关于本恶的诗词(324首)

181 《喜定号和禹玉内翰》 宋·欧阳修

衡鉴◇叨选,英豪此所锺。
古今参雅郑,善恶杂◇共。
挥翰飘飘思,怀奇落落胸。
披文惊可畏,奏下始开封。
但喜真才得,宁虞横议攻。
欲知儒学盛,首善本三痈。

182 《四民诗其一·士》 宋·范仲淹

前王诏多士,咸以德为先。
道從仁义广,名由忠孝全。
美禄报尔功,好爵縻尔贤。
黜陟金鉴下,昭昭媸与妍。

183 《和瘿杯》 宋·梅尧臣

物以美好称,或以丑恶用。
美恶固无然,逢时乃亦共。
弃则为所轻,用则为所重。
道闻瘿木器,爱赏互歌颂。

184 《宋中道失小女戏宽之》 宋·梅尧臣

宋子失汝婴,苦将造物怪。
造物本无恶,尔责亦已隘。
且如工作器,宁复保存坏。
收泪切勿悲,他时多婿拜。

185 《和胡少汲游山》 宋·晁说之

峭直汉大夫,伊余忝末胄。
出不还良媒,生本值恶宿。
高曾耀图牒,罪戾辱堂构。
十饥付群儿,万恨阁孤咮。

186 《五哀诗故尚书兵部侍郎琅琊王公》 宋·王禹偁

琅琊名父子,少孤起徒步。
贽谒桑魏公,藻监非易与。
抚顶久叹惜,王杨许为伍。
诸侯取为官,佐幕大名府。

187 《再和》 宋·刘克庄

陌头侠少行歌呼,方演东晋谈西都。
哇淫奇响荡众志,澜翻辨吻矜群愚。
狙公加之章甫饰,鸠盘谬以脂粉涂。
荒唐夸父走弃杖,恍惚象罔行索珠。

188 《再和》 宋·刘克庄

依本文章趁韵诗,暮年深不愿人知。
退闲时有宾留刺,挛痹难为长折枝。
蚓窍声微羞入社,鸦涂札恶懒临池。
僧谈石竺山幽胜,拟执驴鞭挟册随。

189 《三和》 宋·刘克庄

花篮果担更噭呼,巾{左巾右篝去竹}绚烂车骑都。
民多逐末少重本,神岂护短仍凭愚。
厥初捧楬土与木,继以刀割俄香涂。
垂旒绝类河求弁,照乘得匪龙献珠。

190 《五和》 宋·刘克庄

少时弓旌频招呼,北走淮水东陪都。
行衡周览楚峰秀,游桂颇笑秦城愚。
簪山带水虽绝境,羊肠鱼腹真畏涂。
南辕亦涉尉佗境,乌睹所谓阳燧珠。

191 《左目痛六言九首》 宋·刘克庄

晚岁甘为瞽史,前身不是离娄。
喜梵夹书送老,恶巾箱本如雠。

192 《有感二首》 宋·刘克庄

夷齐怨恶本不念,尧桀是非今亦忘。
不知伍子嗔何甚,魄化为潮日夜忙。

193 《徐太元》 宋·文同

彼徐太元者,杭州之参军。
同僚曰张惠,犯贜抵深文。
徐哀其母老,诣狱辄自陈。
谓惠所受贜,太元本同分。

194 《赵壹》 宋·文同

壹也本西县,状貌徒磊砢。
其才固难得,行有所不可。
世有讵能掩,而尔辄自我。
既慾焉得刚,所守实未果。

195 《正月十二日自房州城遇虏至奔入南山十五日抵》 宋·陈与义

久谓事当尔,岂意身及之。
避虏连三年,行半天四维。
我非洛豪士,不畏穷谷饥。
但恨平生意,轻了少陵诗。

196 《寄题新居罗长卿观澜阁兰堂二首》 宋·周必大

君不见汉家筑台临咸京,图籍排比如鱼鳞。
又不见晋人创亭稽山阴,群贤毕集罗簪绅。
古今名兰固多矣,而此二者常不泯。
乃知草木本无取,必假人物始可珍。

197 《安分歌》 宋·白玉蟾

神仙底事君知否,君若知兮求不苟。
先且回头自揣量,须量瞒心方开口。
神仙有术非不传,也要侬家有夙缘。
若也人人皆会得,天机容易向人言。

198 《西林入室歌》 宋·白玉蟾

有一明珠光烁烁,照破三千大千国。
观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。
或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。
亦名九转大还丹,谓之长生不死药。

199 《四贤一不肖诗·右尹师鲁》 宋·蔡襄

君子道合久以成,小人利合久以倾。
世道下衰交以利,遂使周雅称嘤鸣。
煌煌大都足轩冕,绰有风采为名卿。
高名重位盖当世,退朝归舍宾已盈。

200 《周五声调曲 羽调曲 五》 南北朝·庾信

太上之有立德。
其次之谓立言。
树善滋于务本。
除恶穷于塞源。

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关于本恶的诗句

或谓性本恶 除恶务本根 除恶务本根 除恶务本根 造物本无恶 生本值恶宿 息阴本自嫌木恶 恶巾箱本如雠 夷齐怨恶本不念 迟留本不恶 恶本雕残付蠹虫 媺恶穷通本不侔 要知绝恶思除本 天地本不恶 本昧善恶几 天性本怀恶 智本何所恶 本身非美恶
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