关于杀慈的诗词(65首)

溪势盘回绕郡流，饶阳春色满溪楼。
岂唯啼鸟催人醉，更有繁花笑客愁。
蹇拙命中迷直道，仁慈风里驻扁舟。
膺门若感深恩去，终杀微躯未足酬。

我羡君归，一路秋风，芙蓉木犀。
想慈颜望久，灵乌乍噪，新眉画就，郎马频嘶。
忙脱征衫，快呼斗酒，细为家人说建溪。
争知道，这中年怀抱，最怕分携。

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。
及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。
刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。

古文观止檄文

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。
有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。
有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。
故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。

古文观止策论

虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。
然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。
岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。

古文观止史论谋略

霍光，字子孟，票骑将军去病弟也。
父中孺，河东平阳人也，以县吏给事平阳侯家，与侍者卫少儿私通而生去病。
中孺吏毕归家，娶妇生光，因绝不相闻。
久之，少儿女弟子夫得幸于武帝，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。

传记

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

昼夜风不止，寒树嚎未休。
人言雨杀风，雨急风未柔。
独扶慈母丧，泪与河水流。
河水有冬竭，泪泉长在眸。

人有精游艺，予尝观弈棋。
筭馀知造化，着外见几微。
好胜心无已，争先意不低。
当人尽宾主，对面如蛮夷。

何州无战争，闽粤祸未销。
或言杀子因，厉气由此招。
蛮陬地瘠狭，世业患不饶。
生女奁分赀，生男野分苗。

严家儿，八岁杀父姬，严家父称奇。
养成虎豺恶，腐儒弄虎髭。
嗟吁豺虎天早毙，七十慈母免官婢。

智断坚刚，奋心决烈，便透玄关。
把杀人手段，轻轾拈出，活人刀子，慢慢教看。
一剑当空，万缘俱扫，方信道瞿昙即老聃。
玄夙播，看春生寒谷，觌面慈颜。

大海何漫漫，千年不能移。
太山自言高，精卫衔石飞。
朝见精卫飞，暮见精卫飞。
吐血填作塸，一旦成路蹊。

有客室自泉，为我出嘉话。
泉得赵史君，谁人不称快。
天生冰玉姿，系出龟琴派。
标峻埒昭回，气清融沆瀣。

子期闻磬，觉有深悲。
召而问诸，母子仳离。
杀人者死，父怨匪追。
母输官酿，三年于斯。

泛柏舟之河中兮，忽亻宅傺而内结。
含薄怒以惓惓兮，心郁郁而坚节。
念两髦之我仪兮，矢靡他而志诀。
持仁义以内修兮，遇纬繣而肠绝。

圣王端居总四夷，黄河妥帖东南驰。
明明政化若流水，祸乱之梗谁阶基？咄哉事变异往昔，簧
鼓邪说非寒饥。
嚣然挟兵起田里，诛杀长吏为妖魑。

洪洞山前震鼙鼓，东家被杀西家虏。
崔郎逃兵山更深，手引诸儿背驮母。
须臾兵急行恐迟，月昏霜滑山险巇。
大儿牵衣小儿哭，心在护母宁恋儿。

白月青莲社，文星远聚奎。
长庚秋映桂，太乙夜分藜。
峦色三台紫，峰形九曜低。
金牛须会女，张鹿不躔氐。