关于杖化的诗词(237首)

201 《庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车招》 近代·陈三立

客久看遍门前山,兀倚湖光壁挂杖。
花时台馆颇照眼,亦依蜂蝶媚寻丈。
尚书禊约竟临存,张饮联吟付双桨。
发兴携为玲珑游,魂迎草树初旭朗。

202 《三月十日谭芝云翰林招同徕之宗武诸君灵谷寺》 近代·陈三立

灵窟负花辰,梦痕涴层迭。
荏苒春复还,僧约乃如谍。
提携缺望俦,轻车骋蹀躞。
驰道拥奇峰,晴郊明新叶。

203 《次韵答任贡父见寄三首》 宋·项安世

千金县虿尾,一柱兀波心。
吾道今如此,微生力未禁。
正须公等助,莫废别来吟。
拄杖当分付,相期化邓林。

204 《风水洞》 宋·项安世

君言洞好定非虚,只愁诗佳洞不如。
两脚若能随杖屐,一生何用更轩车。
听风听水纵横说,随醉随醒烂漫书。
不解九重城里路,有人尘土化衣裾。

205 《用韵哭叶运干》 宋·项安世

兰薰玉腻掌中雏,霅净苕深镜里居。
忍向芳洲爱鹦鹉,便随清梦化扶胥。
病多正要人扶杖,年少翻令我哭渠,江汉西风吹老眼,一襟寒泪苦无余。

206 《意亭》 宋·叶茵

泉石聊复尔,杖屦亦偶然。
万化同一适,鱼鸢兮天渊。

207 《韩介玉画为童中州掌教题(介玉乃张仲举门人》 明·张羽

我识河东老词客,鹤骨伶俜长八尺。
白头徒步拾公卿,人生变化谁能测。
将军跋扈天为倾,公持寸管力与争。
当时直气动朝野,至今文采传诸生。

208 《长江行》 明·李东阳

大江西来是何年,奔流直下岷山巅。
长风一万里,吹破鸿蒙天。
天开地辟万物茁,五岳四渎皆森然。
帝遣长江作南渎,直与天地相周旋。

209 《和林叔己咏福寿林塘韵谢杨守举状》 宋·陈淳

漳台最尊第一峰,分支福寿飞双虹。
寿山左蟠气葱葱,福山右峙状窿窿。
中有洞壶出尘踪,景物簇聚造化功。
不减杜陵门城东,未数漆园旧崆峒。

210 《武冈向权叔家有陈魏祠堂合祀简斋鹤山惟两公》 宋·陈杰

简斋以诗冠两都,鹤山以文擅江东。
兹溪僻在万山底,辽绝安能来两公。
或撞天关忤九虎,或走穷海随六龙。
畏途迂车一笑粲,远谪信杖双音跫。

211 《江郎峰》 宋·李处权

壮此江郎峰,何年俨而峙。
融结自太古,造化钟一气。
屹然居独尊,群峰俱不至。
如冠剑大卧,廷诤而出位。

212 《赠叶生》 宋·李处权

带如当风衣出水,曹吴丹青古莫比。
一时更有刘与杨,妙手斫泥端及此。
叶生心匠何瑰奇,异代同声人所推。
颇甘蔬饭绝肉想,神物自应来护持。

213 《翁士特李似表相过小酌分题得踯躅》 宋·李处权

我无锦绣肠,而居锦绣谷。
春风二三月,山花名踯躅。
芳鲜照寒涧,窈窕映修竹。
化工亦耐事,造物能委曲。

214 《翠微堂》 宋·李处权

我读醉翁文,想当笔如椽。
东坡独知翁,谓今为飞仙。
伟明后来秀,文亦星斗悬。
一旦辞世纷,归巢月轮边。

215 《雅宜山在城西五十里有德庵在其下穹寄山福寺》 宋·陆文圭

雅宜山低一眷石,气历化高千丈碧。
不论城市与林丘,爱山倒是诗人癖。
寒泉修竹苍岸底,青山解与高人语。
花落猿吟总是机,举似山僧尽马句。

216 《布袋赞》 宋·释法薰

杖挑布袋,云生脚下。
前街后巷,浑无顾籍。
拊背唤得回,几人能领话。
也且只得奈烦,铁奉化人难化。

217 《布袋赞》 宋·释法薰

辞兜率,混凡尘。
闭眼昨夜,肚裹惺惺。
何如起来,提却拄杖子,东行西行,忽然等看个人。
乞钱钱又无,等人人不见。
不知兜率天,何如奉化悬。
折手呵呵,天回地转。

218 《感山旧事》 宋·释绍嵩

爱此栖心静,陶然度岁华。
放慵真有味,化俗独无涯。
隔沼连香芰,疏篱带晚花。
细评清绝处,倚杖看蜂衙。

219 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

生诸冯,御飞龙。
升平寰宇,舜日尧风。
林下野人思报德,只凭拄杖为流通。
云卧难逃至化中。

220 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

妙摄化权,使不辱命。
鹤唳东皋,云归乳岭。
拄杖子,黑粼皴,困卧壁根,声前唤醒。
舞蹈清风两腋生,安闲又入萝窗定。
宾主历然,头正尾正。

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关于杖化的诗句

鸟化双凫杖化龙 锡杖化去圆泉在 拄杖化为龙 拄杖化龙为作凫 竹杖化龙去 山僧拄杖化为龙 杖化葛陂边 竹杖化龙无处觅 仙杖正惊龙化 彤竿思化杖 丁宁养就化龙杖 葛陂化杖谁为力
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