关于根源的诗词(412首)

21 《西江月》 宋·萧廷之

要识真铅汞,都来只一根源
烹前火候妙中玄。
不是知音难辨。
采取莫差时日,仍分弦后弦前。
玉炉一霎火烧天。
无位真人出现。

咏物梅花品格

22 《西江月》 宋·萧廷之

要识真铅汞,都来只一根源
烹前火候妙中玄。
不是知音难辨。
采取莫差时日,仍分弦后弦前。
玉炉一霎火烧天。
无位真人出现。

咏物植物抒情

23 《饯用晦侄南安令》 宋·赵汝腾

尔宦神皋日,缙绅无间言。
勇怀南邑绶,为便北堂萱。
侍讲鸾栖旧,端明棠荫存。
时能挹前辈,为政有根源

24 《满庭芳·心*真香》 元·王处一

心*真香,神排妙供,满空遥送丹方。
收藏灵宝,嘉瑞自呈祥。
一点穿联浩动,两仪内、反复阴阳。
全真乐,团团性月,光散满空香。

25 《满江红 赠密庵》 元·李道纯

一粒金丹,这出处、孰知年劫。
若不识根源,怎生调燮。
况是自家元有底,何须着相胡施设。
我分明、举似学仙人,天机泄。

26 《咏宗统》 宋·罗禧

豫章谱系派流长,积德贻谋百世昌。
子孝臣忠昭史册,人文士义著名邦。
根源有自支流盛,辞赋无穷翰墨香。
一阅此书一兴叹,令人千古仰馀光。

27 《颂古五十七首》 宋·释道昌

得因失有,是在非边。
根源未断,枝派相连。
不言言,口何在,转得身来人下载。
一帆风过洞庭湖,对面须已违背。

28 《颂古十三首》 宋·释德光

苦中乐,乐中苦,赵州这僧俱欠悟。
直饶彻根源,也是泥中洗土。

29 《偈二首》 宋·释清旦

三脚驴子弄蹄行,步步相随不相到。
树头惊起双双鱼,拈为一老一不老。
为怜松竹引清风,其柰出门便是草。
因唤檀郎识得渠,大机大用都推倒。
烧香勘证见根源,粪埽堆头拾得宝。
丛林浩浩谩商量,劝君莫谤先师好。

30 《呈佛鉴禅师偈》 宋·释心道

赵州有个柏树话,禅客相传遍天下。
多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。
觉公说道无此语,正是恶言当面骂。
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。

31 《偈颂六十七首》 宋·释原妙

爱之欲其生,恶之欲其死。
爱恶两重关,总向遮里起。
直饶识得根源,更买草鞋行脚三十年,何曾踏著遮里。

32 《颂古三首》 宋·释宗印

死人眼,死人手。
金乌飞,玉兔走。
直截根源,取之左右。
张翁醉倒官街,元是李翁吃私酒。

33 《送熊退斋归武夷》 宋·蜀翁

君居建州溪,我住东浙尾。
邂逅入壶山,于今几寒暑。
平生谭理道,涉猎颇自喜。
考击到精玄,我肤君骨髓。

34 《赠京尹八首》 宋·袁燮

吾徒切已无他事,万善根源一片心。
外若峥嵘中有愧,何殊麋鹿强冠襟。

35 《赠张翁茂仁二丈》 明·程嘉燧

达士志匡时,经纬随弛张。
小儒竞枝叶,雕绘攻词章。
张翁磊落人,所思济时康。
上下数千年,抵掌如倾囊。

36 《来禅人求长句》 明·空室禅师

近来禅子好长句,才写短句便不喜。
句有短长理则一,何故于中分彼此。
长者不知长几何,短者不知短几许?若能直下究根源,长
短皆由妄心起。

37 《虾蟆培》 宋·苏轼

蟆背似覆盂,蟆颐如偃月。
谓是月中蟆,开口吐月液。
根源来甚远,百尺苍崖裂。
当时龙破山,此水随龙出。
入江江水浊,犹作深碧色。
禀受苦洁清,独与凡水隔。
岂惟煮茶好,酿酒应无敌。

38 《升天桧》 宋·欧阳修

青牛西出关,老聃始著五千言。
白鹿去升天,尔来忽已三千年。
当时遗迹至今在,隐起苍桧犹依然。
惟能乘变化,所以为神仙。

39 《永叔进道堂夜话》 宋·梅尧臣

海风驱云来,池雨打荷急。
虚堂开西窗,晚坐凉气入。
与公话平生,事不一毫及。
初探易之奥,大衍遗五十。

40 《送曹资深受代还京兼简刘养正》 宋·晁说之

韩王孙子何楚楚,不用根源论魏武。
读书射猎固自如,剧谈大笑能尔汝。
为君相遇在东州,与我中分万斛愁。
我归未得君归去,风流应复属曹刘。

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根源

关于根源的诗句

根源寂寂灵源聚 根源皆万古 根源旧宫閟 已穷佛根源 颇尝究根源 颇尝究根源 潢潦无根源 珠媚根源在极南 无为大道本根源 偏会取根源 须要认根源 都来只一根源
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