关于根生的诗词(1847首)

81 《上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚》 宋·程公许

厚德最耐看,士当论志远。
沄沄物归根,混混泉有本。
眼明长庚晓,心知岁华晚。
后生须榘获,所愿加餐饭。

82 《贺参政生日古风》 宋·翁合

国朝启运星聚奎,太极夫子生濂溪。
圣远言湮开众迷,接引伊洛为航梯。
乾精神粹星端拶,纸上陈迹俱筌蹄。
南来道统坠涂泥,我考亭翁重挈提。

83 《西山桐十咏·桐根》 宋·陈翥

吾有西山桐,密邻桃与李。
得地自行根,受芘逾高藟。
上濯春云膏,下滋醴泉髓。
盘结侔循环,岐分类枝体。

84 《风入松·乾坤简易定长生》 元·王吉昌

乾坤简易定长生。
推变化虚盈。
默契四时神功用,泄冲和、品物生成。
茂养深根固蒂,临金井,吐琼英。

85 《抛球乐·细开根基妙道》 元·长筌子

细开根基妙道,几人深知。
自大朴初分,剖散洪ㄨ,画八卦帝尊伏牺。
辨百草、功显神农,播稼穑、德布华夷。
次后运启轩辕,圣明宣教,诸方吐瑞芝。

86 《苏武慢 鸣鹤馀音全真冯尊师,本燕赵书生,》 元·虞集

曲,高洁雄畅,最传者苏武慢二十篇。
前十篇道遗世之乐,后十篇论修仙之事。
曾稽费无隐独善歌之,闻者有凌云之思,无复流连光景者矣。
予山居每登高望远,则与无隐歌而和之。

87 《菩萨蛮·还丹根蒂将何作》 元·李真人

还丹根蒂将何作。
须凭金火相销铄。
金火得长生。
方成夫与妻。
夫妻情重重。
共隐真人洞。
真洞约回期。
天符来便归。

88 《呈立斋先生》 宋·车若水

童牙苦呫毕,嚼瓜灯烬烂。
衡缩高于丘,才作文字看。
精微隔几尘,健笔抵流湍。
开眼天地燎,始识用书难。
千葩惭一实,本根耐岁寒。

89 《西江月·七节颈椎生刺》 当代·启功

七节颈椎生刺,六斤铁饼栓牢。
长绳牵系两三条,头上几根活套。
虽不轻松恰恰,略同锻炼晨操。
洗冤录里每篇瞧,不见这般上吊。

90 《帅节留先生两年粤服氓獠安之一日疏十宜欲袖》 宋·陈元晋

木种十年计,苓培千岁根。
三生疑宿植,九殒志酬恩。
远送竟须别,百怀难具论。
任安穷自分,义不辱公门。

91 《贺蛟峰先生得孙》 宋·方逢振

翁年六十九,大郎才得孙。
五行不孤亢,停当乾与坤。
于焉观于穆,孝悌天已根。
贤愚一任汝,鞠育推予恩。

92 《慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前》 宋·马先觉

料理归期不作难,等其一坐蜕白云轩。
去来自熟三生路,谈笑聊书四偈言。
舍利虽藏多宝塔,化身应返给孤园。
阴功若证菩提果,更与众生洗病根。

93 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

94 《东湖生双莲花守者为郡斋献馆宾黄云夫有诗述》 宋·许景迂

王业根本在豳岐,郡国千万分柯枝。
使君驷马列一马驰三台瑞应天为之。
视吏舆台民如子,不烦颐指而气使。

95 《芝云堂分韵 得生字》 明·顾进

石根云气暖,坐看紫芝生。
诗酒共为乐,竹梧相与清。
仙人同跨鹤,玉女对吹笙。
过雨添凉思,停杯待月明。

96 《芝云堂得生字》 明·顾晋

石根云气暖,坐看紫芝生。
诗酒共为乐,竹梧相与清。
仙人同跨鹤,玉女对吹笙。
过雨添凉思,停杯待月明。

97 《郁郁孤生桐》 明·胡翰

郁郁孤生桐,托根邹峄颠。
皎皎白素丝,出自岱畎间。
一朝奉庭贡,妙合良自然。
桐以为君琴,丝以为君弦。

98 《赋得孟义科斗送监生杨仲文归台州亲迎》 明·练子宁

孤石巉岩出紫烟,云根遗墨尚依然。
文章岂在龟畴下,形质还存鸟迹前。
汲冢秋风思汗简,鲁堂春雨掞韦编。
郎君归去和鸣后,织作机中锦字传。

99 《藜科(藜科丛生庭中,白露日,割而为帚·是》 明·饶介

堂下生旅藜,堂上秋风起。
藜生何重重,秋风落无子。
子落尚复生,根枯为谁死?朝乘白露降,采割辞蝼蚁。
但知伤藜根,谁治藜生地。
我非厌为羹,为帚为厥始。

100 《孤桐生崇冈一首赠友人》 明·王叔英

孤桐生崇冈,托根亦已高。
严冬风雪繁,枝叶成萧条。
根本具生意,又逢雨露辰。
未□终憔悴,勿为樵牧侵。
韶英如可作,迟尔为瑟琴。

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关于根生的诗句

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