关于死不如的诗词(2459首)

261 《花月长吟》 宋·邵雍

少年贪读两行书,人世乐事都如愚。
而今却欲释前憾,奈何意气难如初。
每逢花开与月圆,一般情态还何如。
当此之际无诗酒,情亦愿死不愿甦。

262 《怨女曲》 宋·刘子翚

空原悲风吹苜蓿,胡儿饮马桑乾曲。
谁家女子在氇城,呜呜夜看星河哭。
黄金为闺主为宇,平生不出人稀睹。
父怜母惜呼小名,择对华门未轻许。

263 《题群龙图》 明·刘基

世间万类皆可睹,茫昧独有鬼与龙。
此图画龙二十四,状貌诡谲各不同。
得非物产有异种,或曰神变无常踪。
一龙揵尾欲上水,足爪犹在奫中。

264 《书全无用语录》 宋·楼钥

全公无用,无用之用。
生前已自无用,死后葛藤何用。
虽然如是,善用者必自有用,不善用者不如勿用。
试问大众,如何则为善用。
有时拈起一枝草作丈六金身,有时把丈六金身却作一枝草用。

265 《七月十月五夜一再梦故舒州使君侍御公宛如平》 宋·赵蕃

一夕安能再与俱,话言宁觉死生殊。
帜书更识埋轮志,生有不忘如是夫。

266 《拟古》 宋·苏泂

汉光昔未遇,颇为兄嫂欺。
谁知韩王信,本是屠沽儿。
他时筑将坛,意气帝者师。
中兴屏新莽,长剑诛赤眉。

267 《和立斋芙蓉观三十韵》 宋·王柏

我观神仙传,诡幻何纷纭。
或生歆慕意,方土争愚君。
政彻既多欲,仙材隔几尘。
澄神黜粗秽,有时繙黄庭。

268 《郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见》 宋·方岳

他山有高梧,摵摵入凉吹。
物情竞趋新,不觉失故翠。
吾生夫何如,坐为有身累。
青山久蹉跎,白发竟憔悴。

269 《绵山怨》 明·李东阳

君侯恩重翻为仇,不如放作山中囚。
君候有臣一非少,贪天之徒但自保。
臣心见如不见君,谁言如死非君恩。
今辰何辰夕何夕,留与千年作寒食。

270 《禁酒》 宋·陈普

五谷之中有淫液,尧舜未尝得涓滴。
刚柔张驰理或容,两间缘此生仪狄。
初如滥觞出眠山,中作江汉横人间。
沃焦苏枯亦宜有,滔天襄陵苦不难。

271 《偈颂三十首》 宋·释印肃

三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
祗这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立,心心心即是如今。

272 《棠棣》 先秦·诗经

棠棣之华,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟。
死丧之威,兄弟孔怀,原隰裒矣,兄弟求矣。
脊令在原,兄弟急难,每有良朋,况也求叹。
兄弟阋于墙,外御其务,每有良朋,烝也无戎。

273 《感春四首》 唐·韩愈

我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。
东西南北皆欲往,千江隔兮万山阻。
春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。

274 《寄赠含曦上人》 唐·卢仝

楞伽大师兄,夸曦识道理。
破锁推玄关,高辩果难揣。
论语老庄易,搜索通神鬼。
起信中百门,敲骨得佛髓。

275 《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》 唐·元稹

忆在开元馆,食柏练玉颜。
疏慵日高卧,自谓轻人寰。
李生隔墙住,隔墙如隔山。
怪我久不识,先来问骄顽。

276 《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》 唐·元稹

忆在开元馆,食柏练玉颜。
疏慵日高卧,自谓轻人寰。
李生隔墙住,隔墙如隔山。
怪我久不识,先来问骄顽。

277 《太行路-借夫妇以讽君臣之不终也》 唐·白居易

太行之路能摧车,若比人心是坦途。
巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。
人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。

278 《五弦弹-恶郑之夺雅也》 唐·白居易

五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。
赵璧知君入骨爱,五弦一一为君调。
第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。

乐府冬天战争

279 《道林寺》 唐·崔珏

临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。
松风千里摆不断,竹泉泻入于僧厨。
宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。

280 《淮民谣》 宋·尤袤

东府买舟船,西府买器械。
问侬欲何为,团结山水寨。
寨长过我庐,意气甚雄粗。
青衫两承局,暮夜连勾呼。

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关于死不如的诗句

死不如速朽之愈也 诚以虚死不如立节 死不如草莱 安知死不如生乐 衲僧冻死不如心 人生不如死 欲死其如不死何 纵死还如不死同 不可忍兮不如速死 不如死之久矣 不如生死别 以余为妻不如死
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