关于死歌的诗词(1192首)

461 《过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首》 宋·方回

客谓老夫今老矣,胡为尚落空山里。
千艰百难万不平,上岭下岭不肯已。
此岭第三未为险,人面兽心险于此。
乾坤一纪战旗红,偶脱乱离身不死。
流可无行兮坎即止。
君不见羊化为石斗即休,两角蜗争何所求。

462 《过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首》 宋·方回

第四岭头分两邑,相背无情水流急。
浙河东下彭蠡西,到海终须合为一。
海东闻有沃焦石,万国之水不供吸。
世故人心千百岐,有生必死终无迹。
焉用皇皇兮仍汲汲。
君不见塔岭之塔焉在哉,不如有酒斟一杯。

463 《辅德庙碑歌》 宋·方回

绿之渚兮浣侯衣,青厥蟾兮神所依。
未壮而逝兮匪夭,白首者拜兮莫之敢非。
潮来兮潮往,侯朝出游兮夜归。
侯昔家兮今庙,奠椒醑兮神其我釂。

464 《留丹阳三日苦寒戏为短歌》 宋·方回

自从书云入嘉平,一月间无三日晴。
大雪二十五六日,漫天塞地冰峥嵘。
吴江渡桥意颇快,吕城争堰心还惊。
丹阳古县暮落牵,冻人俗死无人行。

465 《和曾端伯安抚养生歌》 宋·郭印

大道靡涉多歧,迷涂争求捷径。
采御未免摇精,道引止能祛病。
服食一藏偏强,烧炼千金或罄。
纷纷小法小功,往往匪清匪净。

466 《岁晚诸君送酒赋长歌以谢之》 宋·李处权

我有经纶天下之大志,陶冶万物之雄心。
上书几欲自藏达,君门无籍不可寻。
归来抚剑星斗近,老去援琴山水深。
混迹渔樵友麋鹿,兴发时为梁父吟。

467 《予往来秦熙汧陇间不啻十数年时闻下里之歌远》 宋·李复

白羌纷纷急攻城,羌酋却走杀汉民。
汉民当前死不惜,瓯脱更有杀有人。

468 《山中放歌》 宋·释文珦

春草离离,秋兰猗猗,足纫吾衣。
南山有芝,西山有薇,足乐吾饥。

469 《卧云歌》 宋·释文珦

潜山道人性疎懒,地覆天翻浑不管。
草座麻衣居绝巘,一间茅屋云常满。
颇爱云纵亦萧散,於焉誓与云为伴。
终日卧云忘早晚,梦回日照云床暖。
彼此无心体舒缓,所以相从加缱绻。
他年我死云独存,云应惋惜吾生短。

470 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

唯证乃知难可测,莫逐文章名利客。
聪明不敌死生关,五蕴皆空何苦厄。

471 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

游江海,涉山川,披云带雨足连天。
道得亦来叉下死,三千里外为君传。

472 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

了知生死不相关,却把虚空作鼓挽。
打者甚多闻者少,禾山老汉实无端。

473 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

几回生,几回死,汩没海中如泡子。
猛风击浪了无休,风静源平非我所。

474 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

生死悠悠无定止,改头换面嗔复喜。
何如识取本来人,只这喜嗔全是你。

475 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

深成认贼将为子,可惜祖宗田人土。
如今败缺卒难收,浪死虚生长劫苦。

476 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

早曾落却天魔胆,添水添兮减不减。
冻死不著贱人裩,饿死不吃须边糁。

477 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

中下闻之必生怪,泥有著无生死快。
改头换面者还来,历劫茫茫虚受罪。

478 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

欲识庵中不死人,几回昏暗又天明。
明暗不来渠不动,周天匝地等空平。

479 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

岂离而今这皮袋,心法无形如大海。
汪洋不宿死尸骸,万古腾辉无变改。

480 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

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关于死歌的诗句

应募惟闻浪死歌 我爱西山饿死歌 未死有酒且酣歌 行歌任死生 我歌非悼死 鸟死沉歌声 未死有酒且高歌 喧喧歌哭半死生 彩羽鸟仙歌不死 行歌任死生红颜意气尽 歌舞人已死 为郎歌舞为郎死 为郎歌舞为郎死 生歌死哭长相守 壮土悲歌兮战死
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