关于死灵的诗词(602首)

581 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

582 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

583 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

584 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

爱结成身,想澄成界,从此漂流生死海。
照彻灵源湛不浑,方知幻泡同无碍。
六门气秋,四大缘坏,了了一真常自在。
明月混融兮雪芦眼迷,清风相送兮夜船归快。

585 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

器宇廓落,形像乾枯。
一点彻灵府,万年空劫壶。
青原门下识麟角,黄檗床头捋虎须。
死中还活兮活中还死,无中却有兮有中却无。

586 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

颠毛衰薄,春山雪作。
胸襟疏豁,海门潮落。
眉棱高而眼深,鼻筒直而口阔。
幽灵绝待兮曾传祖祢之芳,谷神不死兮似得仙家之药。
相逢别峰,弹指开阁。
憨皮袋截巷拦街,臭骨头填沟塞壑。

587 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

百骸俱溃散,一物镇长灵。
白云功尽青山秀,青山路转白云迎。
不曾死,不曾生。
金绳拽转泥牛鼻,半夜驱来海上耕。

588 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

麟龙不为瑞,珠璧不为贵。
衲僧眼豁开,彻见生死蔕。
生死蔕,第一义。
诸佛心,祖师鼻。

589 《六代祖师画像赞·三祖监智禅师》 宋·释正觉

道无拣择,宗非促延。
死生外著,清白家传。
觅罪性空,廓然大同。
妙尽亡能境,机回却借功。
虚明自照靡心识,明月灵犀夜魄通。

590 《天童觉和尚赞》 宋·释宗杲

烹佛烹祖大炉韝,煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际,针膏肓於必死之时。
善说法要,冈涉离微。
不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。

591 《缘识》 宋·宋太宗

无为本从清静出,知之修炼皆寂默。
大道玄门几百般,不拘东西及南北。
观其形貌欵共语,风云可变龙与虎。
灵源欲访不曾闲,捉得之时为伴侣。

592 《海上自之罘至成山览秦皇汉武遗迹》 宋·宋无

雾气沈坤极,涛声撼北溟。
云霞五色水,丹碧万重屏。
脉络华夷秀,并吞宇宙青。
石梁横地户,洞构压同霆。

593 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

594 《与蒙城知县陈著作同赋吐绶鸟》 宋·苏颂

羽毛之美其类众,雉曰吐绶世尤重。
灵姿异禀来何方,有客携持自咸雍。
朱笼驯习绣墩调,珍贵不与常禽共。
庭前爱玩不能已,欲买未有千金俸。

595 《七弟示诗后又改缘字为川字因再次韵》 宋·苏颂

幽栖新得地,朴饰敢求全。
一亩真儒有,三年近道边。
锄荒还见旧,革陋遂成妍。
栋宇依岩畔,烟云入槛前。

596 《四明山记游八十韵》 宋·孙应时

平生抱遐尚,抚剑远行游。
迹谢声利牵,心与岩壑谋。
东征泛沧海,南惊逾丹丘。
西登峨峨啸,北望关陇愁。

597 《题金山斋一首》 宋·王阮

事业生扶汉,英灵死芘吴,明知盖世烈,正速阖门诛。
日月夷黄道,乾坤衍赤符。
空令百世下,叹息用心无。

598 《悯旱》 宋·王洋

天心爱民非不勤,民心有恨天必闻。
为嫌流不入城郭,指撝山泽收浮云。
浮云未肯便承命,往来空中无定性。
平时风伯谗口多,忍看云师自奔横。
愿得天公张纲罗,要令灭迹须严科。
雷公传声泽灵死,呜呼奈尔风伯何。

599 《大笑鸟》 宋·王洋

夜闻慨欬如老翁,若悲若啸空山中。
老妻幼子疑问我,此名何物来何从。
我知此物不常有,岂解招祥宜报咎。
狐鸣枭噪殆所传,惟祸停声声转久。

600 《七月八日小雨》 宋·王洋

万汇就槁死,一凉送生意。
问谁犯炎威,用事得屏翳。
始自长夏来,龙骨呕四裔。
平原暴槁乾,生火自焚燧。

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关于死灵的诗句

生为梦而死灵 老死灵均在南国 死蛟浮出不复灵 灵均死波后 千年不死伴灵龟 千年不死伴灵龟 能校灵均死几多 龟死壳亦灵 千烧万战坤灵死 灵均昔日投湘死 灵气独不死 死不忘忠感卫灵 身既死兮神以灵 死而为灵 身既死兮神以灵 朝菌灵芝皆死尔 灵药起垂死 修灵原之不死兮 知尔有灵应不死 碧日无光灵鹊死
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