关于殊世的诗词(732首)

681 《赠柯山夏梅月》 宋·陆文圭

五星配五行,占法具春秋。
参以四暗耀,不知始所由。
经纬十二辰,一国系一州。
三河即豫地,系宋复系周。

682 《六十六岁吟》 宋·丘葵

维天於穆命无殊,人性皆由气与虚。
贵贱何须为物役,芳菲祗合返吾初。
读书自觉年年误,学道惟应念念除。
辅世长民今已矣,某丘某水且樵渔。

683 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

世尊三昧,文殊三昧,总在拂子头上。
卧龙才奋迅,丹凤便翱翔。

684 《赞三教图》 宋·释法薰

警世昏,三老翁,服虽殊,心亦同。
於中议优劣,蒿箭射虚空。

685 《林卧》 宋·释文珦

林卧岁月久,閒襟颇孤清。
静中观庶类,因之感予情。
木伐以其材,膏煎以其明。
兽槛以狡彯,禽笼以音声。

686 《夜兴》 宋·释文珦

万缘不相涉,默坐调四肢。
天理静中见,物情閒处知。
长风扫重阴,皎月生东篱。
寒虫唧唧鸣,亦各知天时。

687 《赵白云宗丞以诗送惠柳下谒浙西宪使包宏斋命》 宋·释文珦

宏斋伊洛宗,白云风雅主。
二公在斯世,光艳烛寰宇。
白云归帝乡,宏斋庇寒士。
出处虽小殊,怜才酷相似。

688 《梅柟》 宋·释文珦

梅柟三四树,手种近岩房。
始见条抽绿,俄惊叶陨黄。
物情殊易变,身世岂能常。
且尽修心法,休传却死方。

689 《天竺谢竹心陈通判见访》 宋·释行海

紫袍乌帽马蹄轻,晓浥秋山桂露清。
慷慨剧谈当世事,艰难方见故人情。
杏园旧宴魁麟笔,莲幕重开佐凤城。
青琐玉堂殊有待,江淮何日可休兵。

690 《偈颂三十首》 宋·释印肃

显老明禅,入理深渊。
文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。
三株树下,坐断云烟。

691 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

692 《萍乡县丞求颂》 宋·释印肃

杜门终日不通书,得意忘言总不拘。
举向世间人不会,妄谈生死事区区。
信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。
心本全真含万有,只缘六处起诸愚。

693 《歌送范阳卢君》 宋·释重顯

范阳居士来鄞水,动地仙飚向人起,乳峰直上云霞开,步骤天衢到如此。
茫茫尘世谁知交,当场问我非相饶。
禅家毕竟无他事,古雪岩前曾未消。

694 《三宝赞其一·佛宝》 宋·释重顯

甘蔗流苗应刹尘,觉场高发利生因。
紫金莲捧千轮足,白玉毫飞万德身。
孤立大方资定惠,等观含类舍怨亲。
挨星相好中天主,匝地名闻出世人。

695 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

稽首能度诸世间,无量殊胜福德聚。
金轮统御四天下,普施群生安隐乐。

696 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

今朝又是端午节,文殊善财忙不彻,杀人活人药不灵,自添脑后三斤铁。
观音妙智力,能救世间苦。
是甚麽,铁蛇鑽入土。

697 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

698 《向侍郎无热轩》 宋·释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。

699 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

700 《剪春罗》 宋·舒岳祥

谁裁婺女轻罗段,我有并州快剪刀。
色似山丹殊少肉,形如石竹亦多毫。
臙脂初褪黄先露,蝴蝶才成翅未高。
欲向小窗成扇面,世无陶缜倩谁描。

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关于殊世的诗句

云韶殊世不殊音 慰此殊世花 郡丞嗜好殊世人 倏异景而殊世 地殊世远犹合节 世人见我恒殊调 身世殊烂漫 世人所好殊辽阔 浮世悠悠仙景殊 寄世何殊客 殊非世上人 爱物怜才与世殊
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