关于殊劳的诗词(248首)

61 《霞》 唐·徐夤

天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。
流为洞府千年酒,化作灵山几袭衣。
野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。

62 《渡浙江》 唐·陈陶

适越一轻艘,凌兢截鹭涛。
曙光金海近,晴雪玉峰高。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。
壮心殊未展,登涉漫劳劳。

63 《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》 唐·徐铉

谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。
抟风乍息三千里,感旧重怀四十年。
西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。

64 《登云梯》 唐·汤洙

谢客常游处,层峦枕碧溪。
经过殊俗境,登陟象云梯。
步步劳山屐,行行蹑涧霓。
迥临天路广,俯眺夕阳低。
赏咏情弥惬,风尘事已睽。
前修如可慕,投足固思齐。

65 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

66 《杂诗》 唐·庞蕴

未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
万法从心起,心生万法生。
法生同日了,来去在虚行。

67 《杂诗》 唐·庞蕴

未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
万法从心起,心生万法生。
法生同日了,来去在虚行。

68 《道林寺居寄岳麓禅师二首》 唐·齐己

门前石路彻中峰,树影泉声在半空。
寻去未应劳上下,往来殊已倦西东。
髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。

69 《谢人自钟陵寄纸笔》 唐·齐己

故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。
霜雪剪栽新剡硾,锋铓管束本宣毫。
知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。

70 《亡后见形诗》 唐·李煜

异国非所志,烦劳殊清闲。
惊涛千万里,无乃见钟山。

生活抒怀

71 《鹦鹉赋》 两汉·祢衡

时黄祖太子射,宾客大会。
有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎?”衡因为赋,笔不停缀,文不加点。
其辞曰:惟西域之灵鸟兮,挺自然之奇姿。
体金精之妙质兮,合火德之明辉。

辞赋精选宴会咏物写鸟

72 《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

咏史写景

73 《临江仙(和陈德公)》 宋·王之道

红楼缥缈光风里,熙熙和气欢声。
遏云余韵最关情。
春山闲淡淡,秋水醉盈盈。
老去自怜心尚在,相逢殊慰劳生。
纹楸聊复戏同枰。
试烦歌一曲,须借酒三行。

74 《青玉案》 宋·王千秋

鸣_欲引鱼龙戏。
先自作、长江_。
头管一声天外起。
群仙俱上,有人殊丽。

悲愤

75 《读书所见(六首选二)》 清·赵翼

其一
后人观古书,每随己境地。
譬如广场中,环看高台戏。
矮人在平地,举头仰而企。

思念

76 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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77 《廉颇蔺相如列传(节选)》 两汉·司马迁

廉颇者,赵之良将也。
赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。
蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时,得楚和氏璧。

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78 《触龙说赵太后》 先秦·刘向

赵太后新用事,秦急攻之。
赵氏求救于齐,齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。
”太后不肯,大臣强谏。
太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。

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79 《高祖功臣侯者年表》 两汉·司马迁

正义高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。
太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。
封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。
”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。

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80 《后出师表》 魏晋·诸葛亮

先帝深虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。
以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。
然不伐贼,王业亦亡。
惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。

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关于殊劳的诗句

脚底殊劳眼底佳 殊劳关塞衣 劳生殊未休 劳动文殊问疾来 烦劳殊清闲 相逢殊慰劳生 劳苦殊未既 劳逸事亦殊 劳苦殊无憾 劳逸为之殊 抗走殊乡实自劳 纵欲劳民殊未已
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