关于殊本的诗词(404首)

361 《准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯》 宋·杜范

倦游愈觉世途艰,远矣淳风未易还。
车去出门多异辙,尘来眯目失前山。
差殊只在毫釐际,迷复都来反覆间。
珍重先生相指似,忙中自有本来闲。

362 《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》 宋·方回

一峰何峥嵘,万象翻匍匐。
心包元气并,影立太空独。
遥瞻极乾端,俯瞰际坤轴。
飘飘凌云身,杳杳送鸿目。

363 《寄题张受益会清堂》 宋·方回

伏生年九十,腹贮秦坑书。
终童年十八,手掷汉关繻。
一老一妙年,智勇夫何如。
两皆济南人,禀受风气殊。

364 《游石头城》 宋·方回

卧龙起草庐,扶汉有余忠。
欲结紫髯客,共追黄星公。
一言根本定,万里氛翳空。
指此为虎踞,长啸吞西风。

365 《诸公以嵩师破戒作诗嘲咏因次韵解之》 宋·郭印

老嵩悟尘缘,洪炉一点雪。
飞行三界外,宴坐常兀兀。
有如出笼鸟,岂比缩颈鳖。
万象一诗本,章句真琐屑。

366 《赠明师》 宋·郭印

四民不相夺,事业勤且专。
所适既多歧,乃为异物迁。
初心转错乱,故步成跰跹。
一纵不可收,有如解缆船。

367 《和曾端伯安抚劝道歌》 宋·郭印

保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
夜气若要长在,晚食尤宜减些。
养心莫如寡欲,存诚唯是闲邪。
辨得天清地浊,吞取日精月华。

368 《中秋月试院中作呈莫少虚》 宋·郭印

月色本无别,殊观空世情。
今宵云四卷,冰蟾照寰瀛。
无端坐文闱,兀若翳双睛。
窥牖偶一见,始验阴阳并。

369 《山斋》 宋·郭印

我本丘壑姿,脱巾为谋食。
随牒几推迁,铜章领岩邑。
初期窃馀閒,焚香弄书册。
文法何苦多,日力不暇给。

370 《退老堂》 宋·李处权

我公自言老,能事如少年。
我公自言退,人材望陶甄。
公功在本朝,本朝方赖焉。
公德在斯民,斯民宁舍旃。

371 《名男曰参鲁以时喻之》 宋·李覯

孔门有高弟,曾子以孝著。
求诸圣人言,尚曰参也鲁。
才敏谁不愿,顾恐难荷负。
苟无德将之,何益於父母。

372 《贤者之孝二百四十首·皇侃》 宋·林同

儒释本同途,遗经非尔殊。
未应普门品,胜似仲尼居。

373 《和丁师善韵》 宋·陆文圭

辙鲋活斗升,莫向肆中索。
已无秋成望,况复几暮迫。
蓉城一小县,舞袖折旋窄。
针芒万亩青,席卷一川白。

374 《赠柯山夏梅月》 宋·陆文圭

五星配五行,占法具春秋。
参以四暗耀,不知始所由。
经纬十二辰,一国系一州。
三河即豫地,系宋复系周。

375 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

文殊尽力一问,维摩结舌无言。
布袋长时落魄,饮光论劫坐禅。
鼻孔只在面上,口皮不离唇边。
四个合成两个,三钱置得一钱。
而今除本算利,且喜本利俱全。

376 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

有服药,甚功效。
不收肘后方书,不入神农本草。
善财采处不识真,文殊用之不得妙。
佛垄信手拈来,百病根源俱扫。

377 《赓赵别驾天宁古桧韵》 宋·释文珦

桧龙奋头角,百兽毋敢狞。
居然护只园,老鬽魂魄惊。
本要既深固,樛枝任纵横。
秋城风雨痴,或跃常夜鸣。

378 《隐居二首》 宋·释文珦

流水保尝有竞,閒云本亦无心。
静者不殊云水,悠然自乐山林。

379 《仙佛辞》 宋·释文珦

仙以静为道,佛以空为宗。
群动本皆静,万有体恒空。
服食迷静趣,仙道不可从。
宴息昧空性,佛理无由通。

380 《偈颂三十首》 宋·释印肃

显老明禅,入理深渊。
文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。
三株树下,坐断云烟。

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关于殊本的诗句

仲殊本书生 生来理欲虽殊本 天理须殊本自然 闽俗本殊华 青青兰艾本殊香 与我本殊伦 儒宗本不殊 静躁本殊形 盛才本殊伦 嚣静本殊途 恩殊睦本枝 恩殊睦本枝
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