关于民性的诗词(219首)

201 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

202 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

203 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

204 《次韵袁伯长寄赠之作》 宋·舒岳祥

维时十月闰。
收获已登场。
朋旧喜我至,殷勤置壶觞。
问我何方来,忧墨见清扬。

205 《稻花桑花》 宋·舒岳祥

稻花花中王,桑花花中后。
余花毕嫔妃,以色媚左右。
稻花吹早香。
风露千万亩。

206 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

207 《和林丘二君会程坦之家二诗》 宋·苏颂

春晚寒不已,节候差季孟。
木行怯初阳,水官恣馀横。
滂沱连月雨,愁叹斯民病。
已紊四时和,更伤群物性。

208 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

209 《与蒙城知县陈著作同赋吐绶鸟》 宋·苏颂

羽毛之美其类众,雉曰吐绶世尤重。
灵姿异禀来何方,有客携持自咸雍。
朱笼驯习绣墩调,珍贵不与常禽共。
庭前爱玩不能已,欲买未有千金俸。

210 《悯旱》 宋·王洋

天心爱民非不勤,民心有恨天必闻。
为嫌流不入城郭,指撝山泽收浮云。
浮云未肯便承命,往来空中无定性。
平时风伯谗口多,忍看云师自奔横。
愿得天公张纲罗,要令灭迹须严科。
雷公传声泽灵死,呜呼奈尔风伯何。

211 《绍兴庚申解官庐陵留别欧阳隐士》 宋·王洋

梅雨翳江浦,我来初识君。
俯仰寒暑移,几亲芝兰群。
芝兰本何心,悠然荡清芬。
不妨识度高,解使静躁分。

212 《煮泉亭》 宋·王洋

昔人来去本无情,民自贪贤为结亭。
身在云间天缭绕,梦无尘事性疏灵。
撑肠大欠五千卷,拄眼今看万叠青。
景物却因闲处见,前贤诗已说丁宁。

213 《孟轲》 宋·徐钧

战国谁能识道真,故将性善觉生民。
七篇切切言仁义,功利场中有此人。

214 《送刘尚书再守赣之一年移帅豫章》 宋·曾丰

赣农虽懒连岁丰,赣囚虽黠连岁空。
农囚今昨性岂异,今守盖与昨不同。
鬼窥莫见活城手,酒浇不下忧民胸。
十年五度看易守,万口一词独归公。

215 《论语绝句一百首》 宋·张九成

性习自然分远近,智愚安得便无移。
困而不学民斯下,愚者要当且力为。

216 《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》 宋·真宗

有硕其性,登于大房。
肃展以享,庶几迪赏。
匪腯是告,我民其康。
保艾尔后,垂休无疆。

217 《真宗御制二首》 宋·真宗

鸿源濬发,睿图诞彰。
高明锡义,累洽延祥。
巍巍艺祖,溥率实生。
煌煌文考,区宇大康。

218 《淳化乡饮酒三十三章》 隋代·佚名

崇丘巍巍,动植其依。
高大之性,各极乐宜。
王道坦坦,皇献熙熙。
仁寿之域,孙民允跻。

219 《淳化乡饮酒三十三章》 隋代·佚名

崇丘巍巍,动植其依。
高大之性,各极乐宜。
王道坦坦,皇献熙熙。
仁寿之域,孙民允跻。

* 关于民性的诗词 描写民性的诗词 带有民性的诗词 包含民性的古诗词(219首)

关于民性的诗句

稻粱民性命 民性甚野无风期 寿及天民性命多 薰风南天厚民性 民性质朴 生民性命孰翕张 保民性命专厥司 既元元之民冀得安其性命 民无常性 我与斯民同一性 我民今年性命已难保 亦足以迪天性民彝之善 民生各良性 故将性善觉生民
其它热搜

相关链接