关于求由的诗词(602首)

421 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

诚哉一得即永得。
大都要藉周天火,十月圣胎方始圆。
虽结丹头终耗失,

422 《又五首》 宋·邵雍

用药似交兵,兵交岂有宁。
求安安未得,去病病还生。
汤剂未全补,甘肥又却争。
何由能寿考,瑞应老人星。

423 《又旋风吟二首》 宋·邵雍

近日衰躯有病侵,如何医药不求寻。
轩前密叶自成幄,砌下黄花空散金。
闲看蜜蜂由蜜意,静观巢燕垒巢心。
非关天下知音少,自是尧夫不善琴。

424 《崇德阁下答诸公不语禅》 宋·邵雍

浩浩长空走日轮,何烦苦苦辩根尘。
鹏程万里非由驾。
鹤筭三千别有春。
铅锡点金终属假,丹青画马妄求真。
请观风急天寒夜,谁是当门定脚人。

425 《答友人劝酒吟》 宋·邵雍

人人谁不愿封侯,及至封侯未肯休。
大得却须防大失,多忧元只为多求。
规模焉敢比才士,度量自知非饮流。
少日何由能强此,况今年老雪堆头。

426 《静坐吟》 宋·邵雍

人生固有命,物生固有定。
岂谓人最灵。
不知物正性。
或闻阴有鬼,善能致人死。
致死设有由,死外何所求。
又况人之命,系天下系佗。
阴鬼设有灵,独且奈天何。

427 《有客吟》 宋·邵雍

伊嵩有客欲无言,进退由来尽俟天。
好静未能忘水石,乐闲非为学神仙。
休嗟紫陌难为客,且喜清风不用钱。
枉尺直寻何必较。
此心都大不求全。

428 《臂痛吟》 宋·邵雍

先苦头风已病躯,新添臂痛又何如。
无妨把盏只妨拜,虽废梳头未废书。
不向医方求效验,唯将谈笑且消除,大凡物老须生病,人老何由不病乎。

429 《代书寄华山台观武道士》 宋·邵雍

太华中峰五千仞,下有大道人往还。
当时马上一回首,十载梦魂犹过关。
生平爱山山未足,由此看尽天下山。
求如华山是难得,使人消得一生闲。

430 《忧梦吟》 宋·邵雍

至人无梦,圣人无忧。
梦为多想,忧为多求。
忧既不作,梦来何由。
能知此说,此外何修。

431 《漫浪阁辞》 宋·晁补之

沛高皇之受嬴兮,刘别子曰楚元。
羌好诗而说羲兮,敬设醴于穆生。
戊始怠而穆去兮,申白笑而钳市。
冨传孙而失国兮,派辟强之支子。

432 《登闻鼓诗》 宋·毛滂

九重赤涂高如天,四海黔首纷於蝝。
众屧望天若无路,区区有意常能宣。
乃知听卑四聪达,万里呻笑如邮传。
朝阳门外登闻鼓,鼓下章飞如急雨。

433 《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》 宋·苏辙

世人岂知我,兄弟得我情。
少年喜文章,中年慕功名。
自从落江湖,一意事养生。
富贵非所求,宠辱未免惊。
平生不解饮,欲醉何由成。

434 《颍州择胜亭诗》 宋·苏辙

我嗟世人,谁实与谋。
生伏其庐,死安於丘。
既成不化,窘若絷囚。
我行四方,所见或不。

435 《闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》 宋·苏辙

为吏岂厌事,厌事日堕媮。
著书虽不急,实与百世谋。
问吏所事何,过客及系囚。
客实虚搅人,囚有不自由。

436 《次韵傅宏推官义方亭》 宋·苏辙

居近古城心自幽,箪瓢足用更何求。
莺飞旋趁春风出,龙卧终闻莫雨搜。
科第联翩收甲乙,乡闾惊怪问因由。
隐君淡泊无人识,长夏一衫冬一裘。

437 《和子瞻凤翔八观八首其一石鼓》 宋·苏辙

岐山之阳石为鼓,叩之不鸣悬无虞。
以为无用百无直,以为有用万物祖。
置身无用有用间,自托周宣谁敢侮。
宣王没後坟垅平,秦野苍茫不知处。

438 《悟老住慧林》 宋·苏辙

能公住岭南,正观呼不起。
忠公客中禁,朝恩不为累。
道人无净秽,所遇忘嗔喜。
悟公清净人,心厌纷华地。

439 《石鼓》 宋·苏辙

岐山之阳石为鼓,叩之不鸣悬无虡。
以为无用百无直,以为有用万物祖。
置身无用有用间,自讬周宣谁敢侮。
宣王没后坟垅平,秦野苍茫不知处。

440 《送朱元晦》 宋·韩元吉

前年恨君不肯来,今年惜君不肯住。
朝廷多事四十年,愚智由来各千虑。
君来正值求言日,三策直前真谏疏。
诋诃百事推圣学,请复国雠施一怒。

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关于求由的诗句

舞雩高蹈异求由 求由有政术 求由政事科 始信求由策最高 求理由来许便宜 由来不是求名者 求正气之所由 今由与求也 不勤求至无由期 不为由与求 扶颠未可责由求 点也自殊由与求 由求相顾只心知 只教潇洒胜由求 安乐由来不外求 易安由寡求 由来我求人 由鼓求宣近为愈 由鼓求宣近为愈 万事由天莫苦求
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