关于法本的诗词(565首)

221 《三十字母》 清·钱长泽

布局先存根地,可关可拆最利,六三胜是九三投,铁网七三非计。

行子要得实地,垂莲大角用意,神头倚盖扭双飞,尖轧飞关审细。

222 《杂兴》 宋·张镃

文仲蔽展禽,难逃窃位名。
张汤法家流,推贤被嘉声。
公道日月如,无私天下行。
治古本根此,所以休甲兵。

223 《练裙带诗》 宋·韩希孟

我质本瑚琏,宗庙供频蘩。
一朝婴祸难,失身戎马间。
宁当血刃死,不作衽席完。
汉上有王猛,江南无谢安。

224 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

225 《王右军墨池》 近代·金天羽

人道羲书晚乃善,讵信当年用力勤。
辛苦平生参笔诀,方塘如鉴吐春云。
我书意造本无法,不解钟张与二王。
狼藉墨池池水墨,只应掷笔斗牛旁。

226 《傅家面食行》 明·程敏政

傅家面食天下工,制法来自东山东。
美如甘酥色莹雪,一由入口心神融。
旁人未许窥炙釜,素手每自开蒸笼。
侯鲭尚食固多品,此味或恐无专功。

227 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

228 《宋神宗》 清·光绪

神宗本是英明主,安石原非侧媚臣。
可惜有才偏执拗,终教新法病斯民。

229 《挽想庵和尚》 宋·常挺

想庵住世大玲珑,脱壳谁知脱屣同。
现相维尘非是病,到头法喜本是空。
一尘顿灭灵台上,万动都销烈焰中。
从此尺丘藏卵塔,白云流水任西东。

230 《敬礼瓦屋和尚塔偈》 宋·勾令玄

大空无尽动马尘,玄步孤高物外人。
日本国来寻彼岸,洞山林下过迷津。
流流法乳谁无分,子子教知我最亲。
一百六十三岁后,方於此塔葬全身。

231 《益州州学对训堂》 宋·何郯

益为蕃捍西南隅,物众地大称名都。
择守来頒兹土政,治人颇与他邦殊。
蹉跌一有戾條教,便宜皆得行黥诛。
群奸帖息不敢动,无复弄兵觊穿窬。

232 《杂诗》 宋·李复

众辐共一毂,利用本在无。
制法应世变,欲返民心愚。
巧智起颓波,但逐末流趋。
鸟乱毕弋多,真风日更疏。

233 《次韵梁尉秦碑》 宋·莫济

六王失国四海归,秦皇东刻南巡碑。
法因史籀有增减,名与苍颉争飞驰。
自言功德可歌颂,黔首个个愚无知。
海神何故独拒命,风涛塞路蟠蛟螭。

234 《师道》 宋·潘兴嗣

师道久不振,小儒咸自私。
破崖求圭角,务出己新奇。
恻恻去圣远,六经秦火隳。
不有传授学,涉猎安所为。

235 《题圣果寺介亭诗》 宋·丘濬

金商肃肃淬龙渊,白晓挥开东北天。
天孙引下翡翠烟,层层堆列参井边。
便於裸壤蟠危巅,城雉岧峣暗接连。
地祇欲誇融结权,藓花斸破蛰虫迁。

236 《送洪内翰知太平府》 宋·沈继祖

文章有正派,此派公独传。
中绝仅如线,鸾胶真续弦。
自有乘法累,吾道几弃捐。
相挻入茫昧,一律争谈玄。

237 《偈》 宋·释海印

道本无为,法非延促。
一念万上,千古在目。
月白风恬,山青水绿。
法法现前,头头具足。
祖意教意,非直非曲。
要识文庐陵米价,会取山前麦熟。

238 《偈颂六十五首》 宋·释普济

净法办身,驴腮马面。
本无出没,万化千变。

239 《偈颂三首》 宋·释先

三转法轮於大千,其轮本来常清净。
若能奉持速取证,急急如律令。

240 《东溪闲居示众偈》 宋·释行瑛

联络藤萝一径,行穷始到松门。
篱畔野华不艳,堂前流水非喧。
午饭龙离铁钵,夜深月落金盆。
此是真修行处,何人得意忘言。

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关于法本的诗句

法法本来法 用法本禁邪 于法本相亲 佛法本从方寸起 法法本来空 万法本空 我法本无著 我法本无著 心法本无住 法本无前业 法本无前业 万法本无生 万法本空寂 了即万法本来空 佛法本无多子 是法本平等 招提万法本 句法本黄子 浮生万法本悠哉 情知万法本来空
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