关于清为圣的诗词(653首)

以蜜为酒，昉于东坡，托诗惟传，百世不磨。
然而浊为贤而清为圣，泛为醪而盎为酂。
自古以降，厥名孔多，要皆不以甜称，惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌。
岂时人酸鹹之嗜大概略同，予以固未辨其趣之如何也。

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
故运之将隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。

忧思感慨命运

花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。

月亮怀才不遇孤独饮酒组诗

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

古文观止推崇儒道

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露宠周臣之宴。
颂声交作，协气横流。
与天同心，为民立命。

周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。
无象无形潜造化，有门有户在乾坤。
色非色际谁穷处，空不空中自得根。

写景友情思念

予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

古文观止序文

三皇不书，五帝不纪。
有圣有神，风销日已。
何教何师，生来死止。

江梅非凡根，先春花南枝。
玲珑皆瑶英，雕镌谁为之。
天高孤芳寒，风来幽香随。
朝暾晞霜华，兰膏涂真妃。

仙年方笄，姿态殊丽，尝同郎辈采频溪中，乐而忘返。
一日，苍烟盛起，白书异色，龙渊鲛室，金支光烂，飘飘然有波神流而上，众姝惊散。
仙独留不去，遥见与神顾语，乘碧茵同逝。
俄烟开日晶，遂失所在。

新藤正可玩，得地又蓬时。
罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤。
已带朝光暖，犹含轻露滋。
遥依千华殿，稍上万年枝。

皇帝即阼，物无违拒。
曰旸而旸，曰雨而雨。
维是元年，有盗在夏。

宁饮三斗水，不揖褦襶子。
宁食三斗葱，不踏龙断市。
伯夷圣之清，饿死不受滓。
死犹清可为，况乃未必死。

妙道非本说，殊途成异名。
圣人得其要，俱以化群生。
凤吹从上苑，龙宫连外城。
花鬘列后殿，云车驻前庭。

春节

道，德。
清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻，

庐山之胜，秀出斗旁。
参于衡岳，镇东南方。
民人所瞻，神天攸宅。
赍梦之祥，乃兴自昔。

吾母年高绝等伦，痴儿何幸得荣亲。
九重锡类真千载，八座承恩只一人。
共仰外门流庆远，喜同介弟宠光新。
两家盛事人争贺，和气薰为腊里春。

人皆喜诗翁，有酒谁肯一醉之。
嗟我独无酒，数往从翁何所为。
翁居南方我北走，世路离合安可期。
汴渠千艘日上下，来及水门犹未知。

昨夕邮吏来，叩门致书函。
呼奴取以入，就火开其缄。
不疑赋长篇，发自燕这南。
痛伤江与梅，继踵良人歼。