关于游性的诗词(606首)

581 《送信讲师》 宋·陆文圭

过士脱名检,高人落林丘。
骨性未应殊,作用科不侔。
讲师得三昧,宗学贯九流。
曾对树说法,解使石点头。

582 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

不著佛求,不著法求,不著僧求。
扬帆鼓棹,任性优游。
收舍南州与北州,都卢无有一丝头。

583 《深居》 宋·释文珦

深居谢交游,积叶任埋径。
澹然忘所营,为是疏懒性。
已达身本虚,宁忧室垂罄。
时於泉石间,信意成短咏。

584 《深居》 宋·释文珦

深居在空闲,颇适静者性。
门外远游尘,落叶满荒径。
阳光下西垂,东岭有余映。
焚香读楞伽,唯许山鬼听。

585 《还山》 宋·释文珦

吾性本閒旷,素不喜城郭。
而况宾主间,礼数相束缚。
怅望西南山,佳气日参错。
逸兴不可羁,飘飘出笼鹤。

586 《水月观音赞》 宋·释心月

觉天无云,性海无风。
玉轮蘸影,金浪翻空。
非惟观世音,我亦游其中。

587 《偈颂三十首》 宋·释印肃

圆应牛,经劫没人收。
若不遇人,虚度春秋。
如今横穿鼻孔,水草皆休。
有时放,有时收,

588 《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》 宋·释印肃

斋余衣钵收,心外更无求。
法王灌顶子,离相性优游。

589 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

590 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

性得渊源,穷通自然。
潭寒龙蜕骨,松老鹤成仙。
无心白云出岫,有应明月浮川。
相逢借伴人间世,游戏尘尘三昧缘。

591 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默而静专,体之妙全。
情尽性传,心空觉圆。
閒閒游幻世,了了应尘缘。
灯笼露柱浑机用,翠竹黄华总说禅。

592 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

湛乎性源,游乎度门。
动静出碍,方圆不痕。
寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎,变化也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩。

593 《能仁仁长老写师像求赞》 宋·释正觉

大圆镜性,平等智心。
老兔卧寒兮清炯炯明月之窟,长鲸{左马右展}海兮光漾漾珊瑚之林。
千里雪翻波渺渺,百川潮涨水深深。
鹏抟鲲,蜕壳子。
和鹤鸣阴随应还,游刃相逢有赏音。

594 《别邹秀才》 宋·释正觉

声利明来若梦游,肯迂征家宿云栖。
情高素抱山樊志,性淡幽寻松石俦。
爱我家风清入眼,问伊时事默摇头。
今朝送别还孤坐,空对炉烟篆字浮。

595 《五月间与正仲立耕养堂前见石榴一花吐初因以》 宋·舒岳祥

石屏溪上晚风柔,深念沉思註易楼。
好酒自能和性气,闲愁何必上眉头。
十风五雨天常顺,万绿一红春更留。
灶婢解炊新麦饭,提鱼仍就篆畦游。

596 《缘识》 宋·宋太宗

是非人我利名心,情伪言同海似深。
浩渺无涯成理性,无为志大可胜任。
千年岁月周游在,万卷诗书不易寻。
世界之中宽更远,从分混沌至如今。

597 《与蒙城知县陈著作同赋吐绶鸟》 宋·苏颂

羽毛之美其类众,雉曰吐绶世尤重。
灵姿异禀来何方,有客携持自咸雍。
朱笼驯习绣墩调,珍贵不与常禽共。
庭前爱玩不能已,欲买未有千金俸。

598 《陈和叔内翰得庄生观鱼图於濠梁出以相示且邀》 宋·苏颂

公堂四合临中衢,翰林壁挂观鱼图。
传之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
先生昔仕楚园吏,傲世不蕲卿大夫。
逍遥淮上任造适,高岸偶见群鲦鱼。

599 《卜居遣兴一首》 宋·苏籀

老懒清吟口角钤,任真虚一性安恬。
士农轨范一身任,孔老穷探两者兼。
斋舍晦晨鸡弗已,翱翔晚节蔗弥甜。
平生缘业今何憾,伫返神魂倍蓰添。

600 《李允蹈以诗见诒走笔和之李号能诗诸贵人客也》 宋·孙应时

四海夥人物,百年各驰驱。
持身付埃尘,扰扰竟何须。
临邛家四壁,洛北饭一孟。
白首颇光劳,不愧初心无。

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关于游性的诗句

闲游性已成 如何遂得追游性 酣游性所适 得性虚游刃 率性恣游遨 优游随本性 适性自遨游 衰尽冶游情性 远游悲余性之不可改兮 得性便游逸 我性好游观 子性快游览
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