关于灭性的诗词(168首)

121 《过东昌有感》 明·刘基

夜发高唐湾,旦及东昌郭。
乔树拂疏星,霜飞月将落。
仰观天宇清,平见原野廓。
白杨号悲风,蔓草杳漠漠。

122 《相逢行》 宋·李廌

平生不为轻薄游,故亦未作相逢作。
寻常木强畏犯义,直欲端彦规後生。
有客性不羁,谓我何泥固。
太上立德次立功,痴儿乃为功名悮。

123 《休歇歌》 宋·张继先

休休休歇歇,休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄,只是教人各休歇。
既能休,复能歇,一切情缘皆断绝。

124 《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈》 宋·郑刚中

盗火陈兰若,一燎无馀屋。
独此龙宫书,入火变为玉。
琤然断甓中,幖帙犹可目。
众谓有哲匠,秘愿发心腹。

125 《题关云长庙》 宋·胡寅

西方有幻师,以利行幻术。
利他乃甘言,自利则其实。
曾微证形象,雇喜论恍惚。
可怜亿兆人,明智百无一。

126 《忧居杜门久废笔砚兹因卜筑辄有所感不免破戒》 宋·吴芾

平生事幽讨,性与山水便。
晚岁辟三径,颇喜得地偏。
远不去桑梓,近与松楸连。
青山枕其后,流水绕其前。

127 《刘蜕唐大中时人文冢在兜率寺予尝读孙樵自序》 宋·李流谦

诏书尝下大中朝,不闻称蜕但称樵。
牺樽弃沟俱害性,此理要以达观超。
封文为冢嬉笑怒,恚不人知妨鬼妒。
高岸为谷谷为陵,磨灭可无千载虑。

128 《赠光孝益老》 宋·楼钥

鴒原鸿雁行,此理悬诸天。
万事可变灭,天性难推迁。
显菴幼出家,洁饥同玄蝉。
一钵寄西东,悠悠经几年。

129 《题苏瑑觉斋二首》 宋·廖行之

灭去觚稜性本圆,了除藩蔽物皆然。
向来具足顶门眼,尽发卑微瓮里天。
胶扰空花俱是幻,拘挛尘鞅束如编。
非予孰为幡然起,莫遣阿衡美独专。

130 《医工叹重赠柳山人》 宋·叶适

柳生洲居濠北边,繇辞质野谁所传。
不曾入城行卖卜,有问灾福须呼船。
叹我奇疾何频年,其初过清肌凛然,已忽腹拒遭拘挛。

131 《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》 宋·郑清之

具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。

132 《三年衔恤绝不吟诗既奉详祭独绪摧裂偶得古诗》 宋·程公许

髧髦隐雁队,娱侍三老人。
清风一家法,欢颜四时春。
转爥二十年,俯仰含悲辛。
聚散泡起灭,了知幻非真。
忽忽如有见,耿耿恨难平。
孝受自天性,宁与迹俱陈。

133 《赠仙山刚公新创香林》 宋·王柏

佛说菩提泉,其性本澄澈。
人乃无芜秽,谁能还莹洁。
我观浸碧泉,泓渟貯芳冽。
恰如老师心,风止云迹灭。

134 《除夕》 宋·方岳

一牛西崦又乐皋,独宿中年共作劳。
世事略如云变灭,人生未抵玉坚牢。
山林性气与时背,霜雪髭须得酒豪。
野屋难为春帖子,自研冰雪写离骚。

135 《清夜偶成》 宋·董嗣杲

东林与西林,只有矮墙隔。
远永共家风,各自立茅棘。
我游难尽兴,入眼眩金碧。
孤塔插空斜,万树屯云窄。

136 《满庭芳 赠长安吉祥散人王姑》 元·马钰

死生事紧,悬甚儿孙。
怡然跳出家门。
物外逍遥,住个无事闲轩。
常常澄心绝虑,便名为、捉马擒猿。

137 《满庭芳 赠醴泉县任公》 元·马钰

任公决裂,也待风流。
专心道上搜求。
子细研穷,何者名为真修。
认正即心是佛,除心外、匪是良由。

138 《苏幕遮 劝李哥》 元·马钰

羊儿皮,虎儿质。
害物心机,尽夜无宁息。
虽恶肯将儿子食。
休逞威风,真性宜调习。
亲非亲,识非识。
云水清闲,内外常游历。
日用三餐凭乞觅。
灭尽无明,便是波罗蜜。

139 《满庭芳 谢咸阳王法师》 元·马钰

山侗入道,远离巢窝。
专心一志如何。
决要烟消火灭,保养冲和。
谁知因而借宿,稍相违、便起风波。

140 《满庭芳 离众生示门人》 元·马钰

尽说烟消,皆言火灭,触来总起无名。
不知不觉,怎得离众生。
道本易行易晓,奈心违、难晓难行。
心魔障,未成大善,方寸不能灵。

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关于灭性的诗句

浮云生灭性 寂灭性中宁有位 寂灭性中莫问觅 灭性能安乐 功名几灭性 灭性经所贬 寂灭性中随饮啄 怀沙灭其性 空门性未灭 空门性未灭 悟性无生无灭 念性元生灭
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