关于灵於的诗词(250首)

41 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

楚辞

42 《九思》 两汉·王逸

逢尤
悲兮愁,哀兮忧!
天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。
心烦憒兮意无聊,严载驾兮出戏游。

楚辞

43 《太上感应篇》 宋·李昌龄

太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

宗教劝善

44 《梦登河汉》 宋·梅尧臣

夜梦上河汉,星辰布其傍。
位次稍能辩,罗列争光芒。
自箕历牛女,与斗直相当。
既悟到上天,百事应可详。

想象抒怀愤懑

45 《和欧阳永叔啼鸟十八韵》 宋·梅尧臣

南方穷山多野鸟,百种巧口乘春鸣。
深林参天不见日,满壑呼啸难识名。
但依音响得其字,因与尔雅殊形声。
我昔曾有禽言诗,粗究一二啼嚎情。

46 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

47 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

48 《和虞永康美功堂诗》 宋·魏了翁

我曾寄径城南州,果杏纂纂香浮浮。
云开千仞雪山白,月照万古沧江流。
我时未得江山意,但爱高明甲西州。
十年重来是邪非,独觉真意烂不疏。

宋词精选羁旅思乡

49 《观棋大吟》 宋·邵雍

人有精游艺,予尝观弈棋。
筭馀知造化,着外见几微。
好胜心无已,争先意不低。
当人尽宾主,对面如蛮夷。

50 《九辩》 先秦·宋玉

悲哉!秋之为气也。
萧瑟兮,草木摇落而变衰。
憭栗兮,若在远行。
登山临水兮,送将归。

51 《望君山》 宋·甄龙友

大洞黄庭太乙家,君山一叶泛莲花。
南征客认湘灵瑟,北上人疑汉使槎。
尚想飞仙游白鹤,偶於怀袖落青蛇。
玉皇香案真如此,我欲晨奔到广霞。

52 《梁父吟》 宋·叶适

依大麓之遗址兮,储后土之神灵。
乐天地之休嘉兮,皇涓洁而荐诚。
集后土之雍容兮,刺百圣之礼文。
却大辂而御蒲秸兮,惟俭德之是崇。

53 《乌鹊引》 宋·宋自逊

彼乌鹊兮,无异众禽之鸣。
吉凶在人兮,彼鸣何心。
吁嗟人兮,万物之灵。
不能自信兮,占吉凶於二禽。

54 《水调歌头·三三乾妙画》 宋·夏元鼎

三三乾妙画,佑圣诞弥尘。
北方壬癸,水生於坎产元精。
一数先天有象,元始化生相应,灵气属阳神。
寿永齐天地,万物尽回春。

55 《九锁山十咏·大涤洞》 宋·吕同老

巍巍元盖天,岩穴閟仙宅。
别户穿虚明,层辉荡空碧。
神鼓振玉音,丹崖落琼液。
深道潜龙井,外障隔凡石。

56 《满庭芳·玉屑琳霜》 元·侯善渊

玉屑琳霜,云瑛幽粹,混沌三宝持盈。
盈还而已,日月透昆明。
**圆通昊界,氤氲降、天宝华婴。
於中妙,五陵飞雪,人在水晶城。

57 《酒泉子 龙潭暮云(在县西通越门外三里?》 元·吴镇

旱则祈於此,风涛可畏)。
三塔龙潭,古龙祠下千年迹,几番残*喜犹存。
静胜独归僧。
阴森一径松阴直。
楼阁层层耀金碧。
祈丰祷旱最通灵。
祠下暮云生。

58 《擬古》 宋·田锡

余闻灵凤胶,可以续断弦。
又闻返魂香,招魂以其烟。
因念三季时,人为世态迁。
迁之不自觉,纯信成险艰。

59 《擬古》 宋·田锡

广陵秋节半,旗鼓迓灵涛。
鱿沈云海远,风激雪山高。
壮哉水滨人,游为水中豪。
弄涛若平地,轻命如鸿毛。

60 《次韵项君玉》 宋·王琮

惠然乘兴访幽栖,细雨冥冥湿杖藜。
七尺身强於鹤瘦,一生心不向人低。
日寻灵药行寒麓,时有新诗付小奚。
欲解貂金同一醉,酒垆闻只在前溪。

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关于灵於的诗句

如今已自灵於物 回曜灵於太清 不灵於己徒遭厄 须知我自灵於物 灵响时惊於四表 阳灵停曜於其表 访灵夔於鲛人 著灵机於不竭 著灵机於不竭 滋芒液於灵襟兮 於穆苍灵运 得道於灵芝 羽族於中最性灵 人於万物为至灵 雪峰於此谢灵光
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