关于玉旨的诗词(211首)

调理三关，安和四体，静无忧挠相煎。
太微冥契，元始语诸仙。
玉宇重修妙典，西台□、南岳题篇。
崇□好，身田在世，心向太清天。

禁御芙蓉秋气凉。
新枨岂待满林霜。
旨甘初荐摘青黄。
乍剖金肤藏嫩玉，吴盐兼味发清香。
圣心此意与天长。

白氎行缠，青巾包结，几年且混常流。
寰中谁见，心地自清幽。
雨散昆仑顶上，香润遍、琼圃无忧。
灵芽长，如今寒暑，饥渴总何愁。

婉约写景惜春

梅萼冰融，柳丝金浅，绪风还报初春。
木君青旆，猎猎下苍旻。
亲奉虚皇妙旨，将枯朽、咸与维新。
须臾见，芳效乐圃，生气遍无垠。

碧落浮黎光景异。
琼□□□，□□□□□。
□有宝珠如黍米。
天真□□□□□。
□□□□凭玉几。
花雨霏霏，散入诸天□。
□□□□传妙旨。
至今流演无终纪。

古诗三百首柳树送别友情

金飚替暑，觉庭梧湘簟，凉生秋意。
玉露宵零仙掌洁，云卷碧天如水。
银汉波澄，蟾光练静，依约山横翠。
清商佳景，笑它宋玉憔悴。

十月二十一日，吾母太淑人生日也。
今年九十，仰荷乾坤垂佑，赐以福寿康宁，愿益加景覆，令其耳目聪明，手足便顺，五脏六腑，和气流通，常获平安之庆，子孙贤顺，寸禄足以供甘旨也。
诸佛林中女寿星。
千祥百福产心田。

须信乾坤如逆旅，都来一梦浮生。
夜游秉烛尽欢情。
阳春烟景媚，乐事史来并。
座上群公皆俊秀，高谈幽赏俱清。

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。

古文观止议论农业策略

仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文爱情神话故事

东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。
子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉，计不得以已也。

叙事议论

乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。
故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。
民，吾同胞；物，吾与也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。

哲理

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

世阀高临汝，衣冠起岳州。
精灵华盖晓，气脉洞庭秋。
江汉称才子，潇湘托好逑。
儒林苍玉满，郎署白云悠。

玉殿莲筹夜未央，内人传旨出昭阳。
朝来刚赴西宫约，莫遣经筵进讲章。

屭赑开天风，三峰互参峙。
一如植躬圭，两峰拱而侍。
削玉石为笔，书空云作纸。
岚光动九天，翠色照千里。

邃古奠堪舆，狉狉群鹿豕。
由蒙以至需，生人饮食始。
世值勋华初，人文日以起。
民用非酒醴，无以供祭祀。

京洛多权豪，游服相随。
青牛中甸车，白马连环羁。
珩佩竞照耀，绅组旧参差。
驺鸣行人驻，倏若流风驰。

公衮殊相念，奇书寄布衣。
此心才动处，万善要同归。
本旨详敷衍，奎题重发挥。
应怜蘧伯玉，投老始知非。