关于现形的诗词(68首)

41 《休歇歌》 宋·张继先

休休休歇歇,休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄,只是教人各休歇。
既能休,复能歇,一切情缘皆断绝。

42 《献万佛图为张雅州寿》 宋·李流谦

博大真人哉,妙谛形而上。
林林总雏婴,万生同负襁。
赴者不可数,百川纳溟涨。
随取即随给,孰识无尽藏。

43 《古琴歌》 宋·周文璞

山人袖携古琴来,形模拙丑腹破穿。
上两金字亦残漫,自云得自十年前。
十年前宿野店间,野店岑寂无炊烟。
只将百钱乞翁媪,回买湿薪煨涧泉。

44 《尧章金铜佛塔歌》 宋·周文璞

白石招我入书斋,使我速礼金涂塔。
我疑此塔非世有,白石云是钱王禁中物。
上作如来捨身相,饥鹰饿虎纷相向。
拈起灵山受记时,龙天帝释应惆怅。

45 《得雨行》 宋·何梦桂

万井泉枯民徙市,谁碾火轮烧海底。
蛇翳堕瓮鞭弗灵,丰隆困卧屏翳死。
天驱鬼格啄黔氓,神龙蓄雨不敢行。
万树翠乾禾赤熛,田田兆坼龟纵横。

46 《赠唐乐天星翁》 宋·何梦桂

有客傲今世,去古见是人。
得姓遗唐谱,自号乐天民。
毋乃香山老,重来现后身。
问君何能解,满口谈天得。

47 《抛球乐 其中疑有脱误》 元·王哲

此乐玄化尘世,搜获藏善。
忽长天、嘉气瑞瑞,云浪滔滔,暂然敷遍。
聚**、浓结成雯,渐淅沥、文横飞霰。
广布列列严凝,凛凛寒威,抛掷真堪羡。

48 《玩丹砂 赠堂下道人》 元·马钰

舍了家缘更舍身。
即非喂虎济饥鹰。
幻躯识破自忘形。
无耻无羞无染著,逍遥坦荡气神清。
心中真佛现光明。

49 《西江月 赠党先生》 元·马钰

心坐胜如打坐,心灰自没心猿。
形如槁木自安然。
物外般般怎染。
养气勿劳呼吸,颐神全在抽添。
云房深处永绵绵。
产个胎仙出现。

50 《长思仙》 元·侯善渊

这头起,那头行。
面门出入任纵横。
现天光,一点星。
真实相,本无形。
无形之体自然明。
现寥阳,入大成。

51 《厌世忆朝元》 元·侯善渊

云收雾敛天风洁。
显出玲珑月。
形释心凝澄彻。
亘古无圆缺。
千潭现,寒光摄。
洞济溟阳哲。
仙丹炼就真欢悦。
异日朝金阙。

52 《赠钟春谷星学》 宋·刘黻

五星聚东井,老人现端门。
总是太平象,浑仪妙用存。
岩傅本骑箕,执筑付无言。
一旦寄霖雨,夜梦形至尊。

53 《戏酬杨次公》 宋·李复

法云说法元非法,六月洪炉舞飞雪。
宝香一瓣下天来,须弥座上金光发。
三界风雨动雷音,八部人天归象设。
昔年关西旧夫子,今日淮南大檀越。

54 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

现种种形,说种种法。
形法皆非,假名菩萨。
更於诸相油觅圆通,当人正眼俱戳瞎。

55 《三十二应赞》 宋·释慧开

现种种形,说种种法。
形法皆非,假名菩萨。
更于诸相觅圆通,当人正眼俱戳瞎。

56 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

钵盂盛世界,拄杖搅沧溟。
鱼龙俱削迹,佛祖也逃形。
日午全机现,乌沉未出轮。
秋高山月白,春至烧痕青。

57 《颂古九十八首》 宋·释印肃

踢一踢时吹一吹,金毛师子现全威。
赵州用处形言绝,争奈迷头不肯归。

58 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

59 《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》 宋·释印肃

室内千灯晃,佛有何形状。
如净琉璃中,内现真金相。

60 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

龙树非形相,独现圆月体。
说法如虚空,非舌谈真理。

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现形

关于现形的诗句

龙象现形严佛王 金果仙芽未现形 刹刹现形仪 应物乃现形 现形说法也 应物现形 现形说法应机感 应物现形 岩僧倚树现真形 众形毕现明镜静 现种种形 现种种形
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