关于现生的诗词(265首)

241 《颂古九十八首》 宋·释印肃

个中须得意,□□又生疑。
本不假修造,识破现圆如。

242 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

243 《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》 宋·释印肃

色见终难见,就裹明须现。
回头彻见时,不离娘生面。

244 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

245 《十二时歌》 宋·释印肃

禺中巳,报君学道无门户。
佛语诸经标此心,此心现时寂灭度。
本无迷,曷有悟,真我非身谁作做。
贪嗔痴爱属众生,达者无非涅槃路。

246 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

247 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

248 《题经楼语》 宋·释印肃

般若贯华严,涅槃通宝积。
迷则龙宫海藏,悟则一字不识。
教演三伯余会,度人无数百亿。
如今满目放光明,十二部经诠不及。

249 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

250 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

江湖之秋,清入双眸。
草木之春,温生两唇。
髑髅眉底自照眼,赤肉团上无位人。
门门得用,薄艺随身。

251 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

余云消於霁虚,片月上於秋壶。
光清岩壑,影现江湖。
类中之异,物中之珠。
虎生三日食牛气,马走千里随母驹。
赏音有以,德邻不孤。

252 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

本来无物,当处出生。
白毵毵之头发,乌律律之眼睛。
谁敢居尊宿,僧相奉老成。
现威仪,住灭定。
随影响,放光明。
玳瑁海深难寻含月之蚌,珊瑚林没谁见{左马右展}潮之鲸。

253 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

迹像而无,纯全而有,阴阳不测之神,生灭不到而寿。
十方界聊现半身,三世佛不消一口。
只个山形拄杖子,与君触处相随走。

254 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

当生不生,借光现三十六应。
当灭不灭,忘照摄千百亿身。
只如绝去,来无动静。

255 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

一尘具无量刹土,一念超无量劫数。
一身现无量众生,一体合无量诸佛。

256 《偈二首》 宋·释正觉

妄息寂自生,寂生知则现。
知生寂自灭,了了唯真见。

257 《罗汉树》 宋·释智愚

稽首如来种,悲生末世中。
枝枝成小果,叶叶现神能。
海月分清影,天香逐晓风。
愿惟迷已者,睹此出樊笼。

258 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

259 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

真生无可生,真灭无可灭。
寂灭忽现前,虾蟆吞却月。

260 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

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