关于现行的诗词(180首)

21 《行香子·文殊菩萨》 唐·白居易

文殊菩萨,出化清凉,神通力以现他方。
真座金毛师子,微放珠光。
众生仰持宝盖,绝名香。
我今发愿,虔诚归命,不求富贵,不恋荣华。
愿当来世,生净土,法王家。
愿当来世,生净土,法王家。

22 《常山杨氏有二怪石奇险百状田曹张中行家雒阳》 宋·宋祁

块然两奇石,谲怪状难悉。
千仞裂嵯峨,一气与崷崒。
四隅藓肃肤,万古云渍骨,补馀天所委,陨罢星不没。

23 《同汪正夫行夫望鄱江》 宋·刘子翚

夜梦鄱江清,晓踏鄱阳县。
云涛著眼新,还疑梦中见。
寒声彭蠡合,冻色庐峰现。
时方冬气深,水缩川原变。

24 《江行阻风》 宋·吴芾

我生走四方,足迹亦几遍。
初未识江行,每起浮家羡。
一从登此舟,举室尽欣忭。
既得舍车徒,且免入邮传。

25 《放歌行》 宋·汪莘

口中吐佛子,腰间出神仙。
眉心红日大如钱,脑宫诵经声泠然。
瞿昙黄老去我久,可使举世终无传。
天亦若忌我,我自梦裹知其天。

26 《得雨行》 宋·何梦桂

万井泉枯民徙市,谁碾火轮烧海底。
蛇翳堕瓮鞭弗灵,丰隆困卧屏翳死。
天驱鬼格啄黔氓,神龙蓄雨不敢行。
万树翠乾禾赤熛,田田兆坼龟纵横。

27 《满庭芳·问修行》 元·王哲

问修行,家住坐,金木水相当。
中起火,五事并施张。
许神仙全气爽,都是、绝尽嵩荒。
原正,传妙用,雨液味堪尝。

28 《行香子·二鼓才交》 元·王哲

二鼓才交,金德行香。
虎儿上、坐个婴郎。
腰悬白刃,手执青钢。
把百魔驱,千魔剿,万魔亡。
广现森罗,遍吐银芒。
斗辰端、拱正魁罡。
西南的位,指出芬芳。
得善因开,良因阐,吉因昌。

29 《黄莺儿·心中真性修行主》 元·王哲

心中真性修行主,锻练金丹津液。
交流浇淋,无根有苗琼树。
常灌溉润瑶枝,密叶黄莺语。
莹灵声韵明眸,正觑婴儿,兑方骑虎。

30 《望远行·晴空日照》 元·王哲

晴空日照,逢澄夜、月吐银辉星莹。
运三光处,五彩腾明,做作静中瞻听。
察见真修,真炼气神攒聚,便许密游良迳。
这盈盈、功行于斯已定。

31 《望远行·祥敷瑞布》 元·王哲

祥敷瑞布,琼瑶妥、片片风刀裁下。
密抛虚外,遍撒空中,顷刻粉铺檐瓦。
锁缀园林,妆点往来樵迳,真个最宜图画。
报丰登,珠宝应难比价。

32 《踏莎行 昆仑山团庵》 元·王哲

做就圈模,且休盖椽。
诸公怎晓余方便。
水符不向此中行,因缘已至文登县。
各谨持修,速归锻练。
内容显现亲头面。
如今款款渐投玄,恁时

33 《夜行船·虎*天罡吞凤尾》 元·侯善渊

虎*天罡吞凤尾。
火轮转艮山初起。
注鼎炎炎,烹煎神水。
交泰地精天髓。
炼就纯阳丹贯体。
换凡躯以别尘世。
鹤驾匆匆,相从仙侣,朝现玉

34 《望远行·太玄妙诀》 元·侯善渊

太玄妙诀。
悟来不须言说。
心地豁然开觉。
清凉内通彻。

35 《浣溪沙 乙亥自寿,时二孙 行一女孙 儿时》 元·王恽

梅点冰梢*蒂凝。
兰芽珠树*鲜明。
团奕香火此时情。
避世远惭金马客,现山人道老人星。
雪边岩桧尽青青。

36 《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》 宋·释印肃

莫要问前程,何方不现成。
动用语默处,不欠一微针。

37 《纸被歌训行童》 宋·释印肃

一片白云挂在身,披时不许染红尘。
轻罗细想应难比,重锦寻思未可亲。
岂非颜色白如玉,成现都卢只一幅。
红窗妖艳见低头,六贼三尸尽降伏。

38 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

引领搬徒访万山,深明下手处艰难。
圆成满目莲宫现,风铎声清意自闲。

39 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

历劫尘沙积窦岩,十方诸佛共同参。
多宝闻经亲涌现,故非柏梓与松杉。

40 《奉和幸大荐福寺(寺乃中宗旧宅)》 唐·赵彦昭

宝地龙飞后,金身佛现时。
千花开国界,万善累皇基。
北阙承行幸,西园属住持。
天衣拂旧石,王舍起新祠。
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。
同沾小雨润,窃仰大风诗。

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