关于理头的诗词(650首)

601 《赠鲁至道》 宋·方回

种薰不生莸,种莸不生薰。
人力异培植,草木各有根。
或不然此说,宜以变化论。
蛟鱼无头角,作龙行寸雨云。

602 《忆我二首各三十韵》 宋·方回

忆我幼时事,南归自番禺。
三边已澒洞,内郡犹无虞。
故居山城间,四面阛闠区。
东西万货集,朝暮百贾趋。

603 《周》 宋·方回

七月陈王致太平,转头已听黍离声。
陪臣僭上三归备,霸国邀君九鼎轻。
释氏谈空端有理,词人赋恨岂无情。
燠年寒岁频更换,未抵黄河一度清。

604 《闲中真乐》 宋·郭印

人间富与贵,孰不羡王侯。
静边细一观,何其劳且忧。
去来风中云,出没水上沤。
推迁无定在,秋毫非我谋。

605 《岁晚诸君送酒赋长歌以谢之》 宋·李处权

我有经纶天下之大志,陶冶万物之雄心。
上书几欲自藏达,君门无籍不可寻。
归来抚剑星斗近,老去援琴山水深。
混迹渔樵友麋鹿,兴发时为梁父吟。

606 《题吕季升谷隐堂兼寄居仁》 宋·李处权

莘野隐於耕,傅岩隐於筑。
叔夜隐於锻,君平隐於卜。
四子隐不同,抗志俱超俗。
夫君无所事,扫迹隐於谷。

607 《赠柯山夏梅月》 宋·陆文圭

五星配五行,占法具春秋。
参以四暗耀,不知始所由。
经纬十二辰,一国系一州。
三河即豫地,系宋复系周。

608 《袁尚右座中王屯田出与可竹甚奇归成古调》 宋·钱时

郎星聚头金地麓,十月夜堂春昱昱。
屯田博古到名画,座上忽展牛腰束。
我生不识须菩提,薛鹤杨梅姑置之。
寒桃八幅奇更伟,上有巴中与可题。

609 《视夜》 宋·丘葵

我兴视夜夜未明,抬头观星敬自生。
万古不动惟北极,列宿环拱俱西倾。
天光昭回泰宇定,人欲净尽灵台清。
但能勿使旦书牿,天理触处尽流行。

610 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

言无展事,语不投机。
顶门著眼,颔下安眉。
圣凡路绝,事理俱非。
刀截春风,锯解称锤。
刀锯俱妙,明暗可追。
刀锯不尔,二破一亏。
阿呵呵,也大奇。
风卷怒涛天际阔,莫教断送老头皮。

611 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

智与理冥,神与境会。
碎维摩床,断毗卢髻。
碧眼黄头著眼觑,百杂碎。

612 《甲子岁初夏连雨作寒》 宋·释文珦

雨脚何当断,风头不肯收。
中宵还集霰,四月尚重裘。
客有涂泥叹,民怀畎亩忧。
是谁同燮理,对此合包羞。

613 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

614 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

615 《偈颂三十首》 宋·释印肃

显老明禅,入理深渊。
文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。
三株树下,坐断云烟。

616 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

617 《行者妙晓求颂》 宋·释印肃

头头相应人希会,物物皆真体不殊。
但办肯心终不赚,情忘想尽入无余。
自是出家无眼目,只言苦行落空虚。
甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠。

618 《应化非真分第三十二》 宋·释印肃

易开终始口,会理休分剖。
照镜失却头,引惹波波走。

619 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

鼻孔修直,眉毛低垂。
閒来一默,净扫余思。
秋水连天摩霁色,春风著木见游丝,撒开捏聚兮只个些儿。

620 《蒙禅人丐麦求颂》 宋·释正觉

杖头挂钵丐丹丘,力破清贫一点忧。
红雨几番华事老,黄云万顷麦家秋。
对缘手眼通身是,应物机轮转处幽。
归理韶阳糊饼话,肚皮束篾饱齁齁。

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关于理头的诗句

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