关于理本的诗词(582首)

501 《孟子·尽心知性》 宋·陈普

心具良知所性根,若非穷理亦能昏。
心须物格无余蕴,藩蔽开除本体存。

502 《孟子·思诚》 宋·陈普

气形与理一齐生,诚妄相须两并行。
须是本心无走失,所存熟后自能诚。

503 《孟子·行所无事》 宋·陈普

天理须殊本自然,自然天道合无天。
一毫小智生穿凿,所性之真已弗全。

504 《孟子·养心寡欲》 宋·陈普

心体自然安用养,多因迷欲易成昏。
但能寡欲无私累,本体清明理自存。

505 《孟子·大勇》 宋·陈普

大勇非由血气充,性情义命本来公。
至刚至直纯天道,逆理其间何所容。

506 《孟子·养气》 宋·陈普

养气元本甚可为,只须身与理相随。
待今自反俱无歉,直是工夫效验时。

507 《和徐子融见寄》 宋·陈文蔚

学问分明有本根,一编鲁论幸今存。
奈何至理难穷究,愿与良朋细讨论。
欲探圣传千古秘,莫令心鉴一毫昏。
吾侪总在生成内,要识无私造化恩。

508 《汪元思遗诗和意以谢》 宋·陈文蔚

君道本公平,何尝分彼此。
总只在人心,浑然皆天理。
推原赋予初,所锺均粹美。
贤愚同一辙,所行无意轨。

509 《戊寅老人生旦》 宋·陈文蔚

吾家本是田家子,其先世世居田里。
儿因逐食浪飘蓬,欲归无以供甘旨。
吾翁亦能某淡薄,日夕饭疏而饮水。
浑然质朴古人风,固应自有长生理。

510 《寄题吴子似所居二首·读书亭》 宋·陈文蔚

古人不可见,千卷留遗编。
要非纸上语,至理实参前。
列圣精微心,舍此将何传。
极本会於一,枝叶数万千。

511 《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 宋·陈文蔚

人性靡不善,因物始有迁。
本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝,善端本绵绵。
既茂闲邪功,诚心所由存。

512 《国正丈和间齐物之论扫去轨辙超然形外所进高》 宋·杜范

钟鼎非狥利,山林非狥名。
古来豪杰士,不待文王兴。
得时舒气焰,宇宙生光精。
失时卷机轴,圭荜韬纬经。

513 《先天易吟三十首》 宋·方回

画处本天地,占时通鬼神。
自然大道理,丝发不由人。

514 《七十翁吟五言古体十首》 宋·方回

晦庵感兴诗,本非得意作。
近人辄效尤,以诗言理学。
志南写柳吹,曼卿咏禽乐。
我翁盛称之,岂不物象托。

515 《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》 宋·方回

一峰何峥嵘,万象翻匍匐。
心包元气并,影立太空独。
遥瞻极乾端,俯瞰际坤轴。
飘飘凌云身,杳杳送鸿目。

516 《送家自昭慈湖山长》 宋·方回

我身即此庵,要识一个自。
自心为庵主,太阳了不二。
太阳本常明,天半隔以地。
朝红正昼白,暮夜黄黑异。

517 《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》 宋·方回

庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮永广文官,匹马扁舟遂南渡。

518 《解閟》 宋·方回

苦吟成癖习,多难迫衰年。
生理终无赖,诗名似许专。
刚肠百链劲,老笔万钧悬。
得失元相半,乾坤本不偏。

519 《野趣居士杨公远令其子依竹似孙为予写真赠以》 宋·方回

尔来画工工画花,俗眼所识惟纷华。
牡丹百卉哄蜂蝶,芙蓉鸳鸯相交加。
大为屏帐小卷轴,堆红积绿供□奢。
高人瞥见付一笑,妇女小儿争惊夸。

520 《题祝公辅静得斋》 宋·方回

郑卫撼俗耳,姬姜接凡目。
醇酎诳渴吻,大房诱饥腹。
一阈内外间,鲜不妄举足。
堂堂七尺躯,顷刻万感触。

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关于理本的诗句

理本无象 孝理本忧勤 神理本窅窅 至理本无经 妙理本来精粹 气理本同运 得丧理本均 荣枯理本齐 养生妙理本平平 人神理本通 理本无亏莫望盈 物我虽殊理本同 至理本无情 此理本相代 此理本无二 至理本渊渊 此理本来悟 至理本无言 物理本不齐 此理本非古
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