关于由来性的诗词(173首)

161 《寄题庄器之招隐楼》 宋·张镃

得时则为人,此固丈夫志。
生前必功名,说实起后世。
君看禹稷徒,乌有觊望意。
偶然事逢手,势若破竹易。

162 《榘子名字义》 宋·陈淳

小子尔定孙,来前吾语汝。
尔今既加冠,盍以成人遇。
今尔名以榘,字尔以方叟。
告尔名字义,尔其敬听受。

163 《和饶司理》 宋·陈宓

往来曾识老名儒,今日方欣拜履初。
小试不妨三语掾,平生何止五车书。
词源已作泉初注,德性仍知玉不如。
自古活人由小利,会看囹圄着园蔬。

164 《孟子·大勇》 宋·陈普

大勇非由血气充,性情义命本来公。
至刚至直纯天道,逆理其间何所容。

165 《送胡子游学正》 宋·方回

俗徒纷云云,章甫殊不竞。
不竞何以故,无奈二氏横。
予曰实不然,请各言其行。
开辟古至今,儒道独也正。

166 《再用前韵》 宋·郭印

我生垂四十,两鬓抽素发。
声色不挂眼,岂羡凌波袜。
唯有学道心,了不见超越。
何由插羽翰,往造金门谒。

167 《送杜安行东上》 宋·郭印

忆初谋食广汉城,同时偶得三益友。
心将金石许平生,但笑纷纷翻覆手。
人言兄弟性稍异,朝暮追随祗诗酒。
而今星散各参辰,空馀孤月照窗牖。

168 《九月二十日率赵彥和王平叔刘谊夫游栖岩寺彥》 宋·郭印

少时苦爱山,藜杖春复秋。
峰峦如佳人,一顾销百忧。
野性不受羁,思与麋鹿游。
失脚名宦场,冠缨络人头。

169 《偈颂三十首》 宋·释印肃

圆应牛,经劫没人收。
若不遇人,虚度春秋。
如今横穿鼻孔,水草皆休。
有时放,有时收,

170 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

171 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

172 《绍兴庚申解官庐陵留别欧阳隐士》 宋·王洋

梅雨翳江浦,我来初识君。
俯仰寒暑移,几亲芝兰群。
芝兰本何心,悠然荡清芬。
不妨识度高,解使静躁分。

173 《素上人圆鉴》 宋·薛嵎

何须百鍊取晶荧,大化非由巧力成。
所性本来无阙蚀,认形却恐未分明。
寒泉深夜辘轳静,素魄中天世界清。
到此万缘皆了了,笑他拂拭堕缠萦。

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关于由来性的诗句

由来性不羁 慈俭由来性所钟 野鹤由来性本闲 奢敛由来性不同 由来花性轻 由来花性轻 由来花性轻 野性由来不恋人 本性由来不染埃 由来佛性难名邈 至性由来禀太和 性直由来料事疏 马性由来不耐閒 心性由来好为客 由来异物乃同性 由来疏散林壑性 物性由来易变迁 性习由来系正邪 天性由来一本真 由来介性不婚宦
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