关于界别的诗词(225首)

201 《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》 宋·方回

一峰何峥嵘,万象翻匍匐。
心包元气并,影立太空独。
遥瞻极乾端,俯瞰际坤轴。
飘飘凌云身,杳杳送鸿目。

202 《访吴式贤归赋诗复以未用韵成篇如前数》 宋·方回

秋仲已数晨,残暑饕余威。
两旬赫斯旱,岁事将告饥。
五谷既不熟,百卉亦具腓。
白露辍救田,巫祝绝祷祈。

203 《诸公以嵩师破戒作诗嘲咏因次韵解之》 宋·郭印

老嵩悟尘缘,洪炉一点雪。
飞行三界外,宴坐常兀兀。
有如出笼鸟,岂比缩颈鳖。
万象一诗本,章句真琐屑。

204 《戏酬杨次公》 宋·李复

法云说法元非法,六月洪炉舞飞雪。
宝香一瓣下天来,须弥座上金光发。
三界风雨动雷音,八部人天归象设。
昔年关西旧夫子,今日淮南大檀越。

205 《兵餽行》 宋·李复

调丁团甲差民兵,一路一十五万人。
鸣金伐鼓别旗帜,持刀带甲如官军。
儿妻牵衣父抱哭,泪出流泉血满身。
前去不知路远近,刻日要渡黄河津。

206 《送之书记》 宋·释慧远

大用现前全体是,圣凡情尽影难留。
钵盂根底三千界,拄杖头边四百州。
云作伴,月为俦。
到家别有通天路,把定牢关辊绣球。

207 《酬敬上人》 宋·释绍嵩

浙界残零处,相寻聊解颜。
别桥连白石,移榻对青山。
有恨春将晚,无机性自闲。
天涯将野眼,时见一舟还。

208 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

廓然莹彻周沙界,方语难诠无可解。
别传一句了非言,妙契圆通观自在。

209 《偈颂三十首》 宋·释印肃

普礼三身四智佛,一念阿僧祗劫中。
身心一如遍法界,法身不灭寿无穷。
一月六旬权准则,一年四会表参同。
妄念不生无损益,五千连贯赠寰中。

210 《偈颂十四首》 宋·释印肃

大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽,本无位。
二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。
也无贱,也无贵,

211 《颂十玄谈·回机》 宋·释印肃

万古碧潭空界月,猿啼彻夜何曾歇。
几炙孤负一轮光,唯我同辉谁辨别。

212 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

213 《示弟子彭资深心斋居士》 宋·释印肃

灵山话月,曹溪指月,禅可禅而成大过。
一念顿超没量人,六月雪歌向猛火。

214 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

215 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

是真非相,是相非真。
拈转四大,不立一尘。
体合虚空有自己,用周法界无别人。
一叶落兮天下秋,一华开兮天下春。

216 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

湛乎性源,游乎度门。
动静出碍,方圆不痕。
寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎,变化也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩。

217 《入定观音赞》 宋·释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。

218 《示周子充写华严经》 宋·释宗杲

总别同异,成坏行布。
圆融无碍,尘入众刹。
非宽刹入,众尘非隘。
居士笔端,宣畅果海。
因原自在,我今说偈。
赞扬同证,一真法界。

219 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

220 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

动弦别曲,叶落知秋。
大千沙界,一举全收。
一毛头上师子,示现百亿毛头。

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关于界别的诗句

上界别无天 即今境界别 无端眼界无分别 别是人间闲世界 别藏大地非尘界 眼界迥然俱别 眼界迥然俱别 不应别有神仙界 三界无别法 未敢别人界 别还隔遥界 石自隔河分别界
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