关于略世的诗词(457首)

381 《采菌》 宋·方岳

溪行近里所,雪菌朵寒箨。
久晴危欲枯,抱瓮日商略。
可怜书生愚,为口不计脚。
龟肠惯饥虚,鸡肋忍馋嚼。

382 《次韵采菌》 宋·方岳

秋崖不惯大官肉,雪屋为出斋房芝。
山灵颇怜世味薄,风格略与诗情宜。
菘膰何但退三舍,蕨拳恨不同一时。
自寻堕樵了幽寂,岂料枯卉能神奇。
群仙餐霞吸沆瀣,豪贵蒸乳盛琉璃。
砖炉石鼎煮飞瀑,此妙勿令渠辈知。

383 《葛帐》 宋·方岳

水纹湘簟碧云厨,从旧诗穷一例无。
豹脚群飞相料理,尘毛并落不支吾。
泠然欲作乘风兴,老去谁临却暑图。
付与北窗黄葛帐,逍遥略与世人俱。

384 《寄题朱塘晦翁亭》 宋·方岳

吾州断云边,山水则大好。
不知几何年,有一晦翁老。
去为考亭人,草树日枯槁。
儿时所钓游,岂不概怀抱。

385 《性老致庐山茶》 宋·方岳

枉作江南半世人,安知五老不吾嗔。
自参茶壑风烟美,略识庐山面目真。
涧汲每思佳客共,云眠谁谓老师仇。
秋崖只有诗如此,回向山灵报答春。

386 《再用韵》 宋·方岳

终须西塞老渔村,抵用南昌隐市门。
时序略如飞鸟过,世终何啻聚蚊喧。
竹其安否六太息,梅自癯然三可尊。
贫味却愁儿辈觉,未妨壁立病文园。

387 《和吟友月夜遇风雨不见薄蚀韵》 宋·卫宗武

麟经纪载浩岁月,天家妖祥互分别。
所书薄蚀三十六,独於黑夜泯无说。
岂以为阳义所崇,可略者阴辞遂轰。
曩年月蚀无风雨,风雨胡为为月设。

388 《送李制属入蜀》 宋·董嗣杲

君从甬水来,我弃西湖走。
共入九江城,又客富池久。
相照道义心,不数胶漆友。
所嗟迹漂萍,每为世味诱。

389 《到胡道士草庵二首》 宋·王炎

清风飕飕竹万个,白日寂寂茅三间。
春深只有鸟呼梦,地僻略无人叩关。
岂但壶中堪避世,也胜图上可游山。
出门回首不能住,输与道人閒复閒。

390 《和至卿叙述三首》 宋·王炎

木偶漂漂无定踪,归来依旧叹途穷。
与君趋向元相似,涉世行藏略不同。
纵使寒松生涧底,也胜泽雉蓄樊中。
一丘一壑平生愿,他日俱为桑苧翁。

391 《春日遣怀》 宋·王炎

感怀细数十年事,养拙略无终日閒。
景物自新春稍稍,吾亲渐老发斑斑。
岂曾有梦到天上,且任此生浮世间。
愿约渔樵同小隐,谓予不信有南山。

392 《春草碧 乱后乍见故人,情文浃甚·老来共谈》 元·邵亨贞

以索寒梅之笑乱离避世无方略。
何处可寻幽,须期约。
桃源只在人间,争得身轻跨寥鹤。
空忆旧欢游,成今昨。

393 《春草碧 乱后乍见故人,情文浃甚·老来共谈》 元·邵亨贞

以索寒梅之笑乱离避世无方略。
何处可寻幽,须期约。
桃源只在人间,争得身轻跨寥鹤。
空忆旧欢游,成今昨。

394 《春草碧 南金契兄始托交时,与仆俱未弱冠,》 元·邵亨贞

,世故牵掣,迨今未遂。
兵后避地溪滨,复得旦暮握手,慨前迹之昀陈,预后期之可拟,不能已於言也。
敬借前韵,述怀如左岁寒归计曾商略。
富贵与神仙,辜前约。

395 《春草碧 南金契兄始托交时,与仆俱未弱冠,》 元·邵亨贞

,世故牵掣,迨今未遂。
兵后避地溪滨,复得旦暮握手,慨前迹之昀陈,预后期之可拟,不能已於言也。
敬借前韵,述怀如左岁寒归计曾商略。
富贵与神仙,辜前约。

396 《水龙吟 至元二十三年丙戌孟冬二十八日小雪》 元·王恽

,而释润于春泽,其应时瑞,数年以来,未之见也,实可为明时庆,因作乐府水龙吟以纪其和。
予平昔屡尝赋此,未免掇拾故事,张皇景气而已。
兹篇之作,颇体白战,抑老怀,略见朴忠之至,畎亩不忘之意也画楼十日春阴,晚风吹作冰花转。
初冬中候,应时呈瑞,几年未见。

397 《水龙吟 寿都督史侯,时为东平总管》 元·王恽

汉坛千古风流,笑谈自是诗书将。
两淮草木,一门忠孝,先声远畅。
奕世金貂,雄边韬略,三军独张。
道十年汉水,旌旗动色,春都在,投壶唱。

398 《满江红 不肖目疾,中承都运赵侯天章侯天章》 元·王恽


昨晚又以乐府见示,疾读数过,不觉有起予之叹。
复寻前盟,略酬二公风月溪堂,也曾是、东州行客。
长记得、相逢一笑,*愁都雪。

399 《次答蒿叟迭用东坡聚星堂咏雪寄怀》 近代·陈三立

我生于世如病叶,满蚀虫痕如霰雪。
老去家祸承国凶,遯迹偷活亦痴绝。
棹湖惘惘魂茗迷,攀壑茕茕骨欲折。
往往罢游当落日,身随雁影穿烟灭。

400 《将有远行走笔效江西体赠叔嘉》 宋·陈藻

我非无伴侣,少壮皆黄泉。
独我成小巫,何人呼大禅。
有时欲览月,谁与为飞仙。
萌芽一二辈,世欲辄变迁。
之子略可语,犹之火未燃。
淮浙有同调,已办青鞋钱。

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关于略世的诗句

中丞雄略世罕伍 领略世故有余暇 君王武略世称神 脱略世俗萦 韬略世传天下少 诙笑尽略世谫拘 长才妙略世所知 脱略当世务 脱略当世务 简略非世器 空怀济世安人略 将略兵机命世雄 似与世人疏略 与其兄俱以智略为当世大人所器 此世何人能领略 在世无明略 世情略外缘 四年西略可万世 身世略如僧在家 陋屋略如营窟世
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