关于百身的诗词(3272首)

261 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

统御金轮四十春,笃行舜德与尧仁。
莫言过去无踪踪,卢舍时时现本身。

262 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

昨夜蝍{潦氵换虫}吞跛鳖,天明屙出一团铁。
平地翻身触险崖,擘破昆仑成八橛。
捻土为香供养伊,细问因由不肯说。
不肯说,太饶舌。
莫管他人屋上霜,自家扫取门前雪。

263 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

三界炎炎如火聚,搅扰劳生困蒸煮。
邪见稠林蔽祖庭,孰为临济阴凉树。
拄杖子,回避无门,全身荷负特立独行,危分险布。
扫除枝不留踪,普覆大地人,彻骨清凉去。
虽然如是,赵婆酤醋。

264 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

寺踞千峰,十方同聚。
家贼难防,令人惊怖。
正法明王,怒发冲冠。
作如是言休惊怖,侬家自有降魔杵。

265 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

国有世臣,伊周是则。
神政冰清,忠谟鲠直,存方寸地子孙耕,黍稷非馨深种德。
美则美矣,这争如何。
巨闢十三华藏界,藏身无变海腾波。

266 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

净饭王宫积恶多,从天降谪个妖魔。
指天指地胡挥揎,无柰通身秽污何。
瑞岩无柄杓,恶水劈头浇,特石须顽也合消。

267 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

拄杖子,黑粼皴。
韬藏头角,枯槁身心。
刚被业风飘鼓,忙忙入草寻人。
奔驰鸟道,簸弄驴唇。
湖海听闻齐掩耳,只宜藏拙古岩阴。

268 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

荆棘林,大火聚。
峭壁深阬,无栖泊处。
真饶伊瞥转一机,转得身,通得步。
瑞岩未改轻相许,何故凤栖不在梧桐树。

269 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

独坐大雄峰,临机多弄险。
遭虎口杀活不分,脱狐身真假难辨。
那堪创立清规,平地深深坑壍。
绳索成不共戴天雠,烧炷枫香解释休。

270 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

六月苦炎热,蜡人何似生。
火云烹得解,解后却完全。
堪笑云门老,杲制风颠,通身臭汗。
微凉生殿阁,打失鬼精魂。
要会诸佛出身处,驴年驴年。

271 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

雨足龙头,年丰民乐。
袖出刈禾镰,大地全收却。
归来十二峰前,别甑炊香,明玑满钵。
餵饱活衲僧,曲肱酣睡著。
佛法身心烂似泥,哑,医无药。

272 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

示大家身,为帝王母。
与佛同生,福兼寰宇。
万国欢悰庆诞弥,蟠桃何止宴瑶池。

273 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

捞摝群迷,示生五浊。
臭秽通身,如何洗却。
百滚洋铜浇一杓,彻骨清凉,快活快活。

274 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

前面是悬崖万仞,后面是荆棘丛林。
两边烈焰火聚,於中如何转身。
赵州老汉在青州,作一领布衫重七斤。

275 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

无味乃真味,真味真无味。
若知真味者,更不说真味。
曾闻一饱忘百饥,今日山僧身便走。

276 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

今朝结制,号令宜先。
三章约法,普示人天。
身不可妄动,亦不可块然。
口不可妄开,亦不可默然。
意不可妄举,亦不可罔然。
依如是行如是住,圆觉伽蓝常现前。

277 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

六年雪岭竟无成,练得身形似鹤形。
尽谓见明星悟道,何曾悟道见明星。
入山何富,出山何贫,知心能几人。

278 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

涅盘心,差别智。
明之既难,会之不易。
如千手异执千目异雇元同一身,似万派争流百川竞注皆归一水。
差之毫釐,谬以千里。

279 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

这里如大火聚,近之则燎却面门。
直饶佛到来,未免退身有分。

280 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

一结一切结,一解一切解。
结解两忘,通身潇洒。
绝潇洒,脱罗笼。
巨鱼纵大壑,一雁入高空。

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关于百身的诗句

百身还只一身忙 百身何处赎 中寿知无满百身 不吝百身轻 不吝百身轻 承光尽百身 百身一莓苔 百身一莓苔 人百身以纳赎 九百身心 九百身心 百身莫赎谁三酹 百身嗟莫赎 更作百身忧 纵有百身那可赎 百身何由赎 谁将赎百身 人赎百身难 百身书名赤城台 百身何足报
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