关于皆缘的诗词(452首)

21 《得寿仁、寿俊二子书,皆以病不及就试,且报》 宋·杨万里

满望鹏飞上,谁令马不前。
草玄真浪苦,曳白亦无缘。
兄弟年二十,尘埃路四千。
速来饮官酒,不用一铜钱。

22 《三泉县龙洞洞门深数十步呀然复明皆自然而成》 宋·宋祁

虬洞閟灵峰,缘虚一线通。
云披双壁敞,树补半岩空。
穊竹森烟纛,飞泉曳玉虹。
重萝不肯昼,阴壑自然风。
岭断天斜碧,崖倾日倒红。
浮邱邈难遇,留恨翠微中。

23 《有赠余以端溪绿石枕与蕲州竹簟皆佳物也余既》 宋·欧阳修

端溪琢出缺月样,蕲州织成双水纹。
呼儿置枕展方簟,赤日正午天无云。
黄琉璃光绿玉润,莹净冷滑无埃尘。
忆昨开封暂陈力,屡乞残骸避烦剧。

24 《赵子礼劝农回有诗和者盈轴然皆颂德诗非劝农》 宋·郑刚中

山田硗薄高低春,田者缘山嗔鸟耘。
惰农不趋林外坰,每以惮此求暂宁。
守出见之告以情,尔辈勿祖米价平。
官今不用农为兵,虽屡丰年自当耕。

25 《送奭上人化缘》 宋·徐照

专志事皆成,期师此一行。
阁盛灵佛像,碑载施人名。
江阔风催渡,村深雪废程。
暂劳曾共说,终可遂闲情。

26 《万年春·劝人休要问前缘》 元·马钰

劝人休要问前缘。
但肯回头是宿缘。
不想浮生难猛悟,稍知虚患近良缘。
无心入道须无分,有意投玄是有缘。
自古神仙皆出离,在家怎得好因

27 《会稽杨梅雄天下其佳者皆出项里相传项羽乡里》 宋·王铚

越山杨梅最珍美,人杰地灵生项里。
江东庙食忆至今,应缘似舜重瞳子。
南方炎威无时穷,落在故乡草木中。
请看枝头万点火,犹是咸阳三月红。

28 《中秋夕无月前两夕皆明》 宋·陈宓

四时丹桂年年好,万岁青娥个个妍。
但看世人生与老,不愁玉兔缺仍圆。
攻侵属国雪中节,巧趁鸱夷烟际船。
我把清光贮胸次,从教飞辙碧宵缘。

29 《老人及儿辈皆和再用前韵》 宋·陈文蔚

不而繁桃俗杏栽,诗怀端为此花开。
自缘祗结冰坷侣,花底浑无欲驾来。

30 《答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序》 宋·李覯

佛繇西域渐中土,欲使群心皆鼓舞。
若颛梵语及胡书,昧者虽从明孰与。
其徒往往多材能,暗结时贤为外助。
远公自昔来庐山,夸逞莲花邀社侣。

31 《缘识》 宋·宋太宗

金刚般若心,善破无明因。
我佛慈悲日,只园见法身。
菩萨开慧眼,生死转为轮。
五蕴皆空尽,六根不染尘。

32 《缘识》 宋·宋太宗

法要唯心法,浮生苦海中。
经传归实相,水印月皆空。

33 《缘识》 宋·宋太宗

时流求法界,问取本真诠。
了悟空皆寂,心明海月圆。

34 《缘识》 宋·宋太宗

心专慕道真空法,恬澹清虚好到头。
如此修行皆尽达,十洲仙侣道相求。

35 《缘识》 宋·宋太宗

香汤洒浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

36 《缘识》 宋·宋太宗

逍遥圣境洞中天,五色云藏大道仙。
七宝装成银世界,玉人皆是善心田。

37 《缘识》 宋·宋太宗

无萦无虚鬓如医,手执仙经杖一藜。
猛利销磨闲岁月,玄中妙道入云霓。
红尘世界何拘束,白日山川高又低。
去住自然皆寂默,逍遥不假上仙梯。

38 《缘识》 宋·宋太宗

无为道在入幽玄,几许风光慕昔贤。
对境尽同闲见识,忙中皆是急相煎。
配匹直须宽雅淡,会有逢时不偶然。
修炼但教坚志气,参详稳審更周旋。

39 《缘识》 宋·宋太宗

四叙相迁亦可观,斜扉半掩半欹关。
诗吟海岳皆空尽,扇觉秋凉渐放闲。
树影临窗迷远思,渴禽恋水复飞还。
旋教摘果螟心话,叶木苍苍天地间。

40 《缘识》 宋·宋太宗

上元时节皆相慕,皇都城里万家灯。
笙歌有处共夸称,架肩叠足几许层。
轻尘雾敛月明中,车骑云軿五夜风。
意气尽随年少得,九衢填咽乐声同。

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关于皆缘的诗句

皆缘不得空门要 皆缘义失所 皆缘不平鸣 皆缘不平鸣 物贵皆缘自币轻 皆缘食不足 賸栽梅竹皆缘客 皆缘作善天降康 皆缘道法灵 故知忤世皆缘直 皆缘国是有摇时 万缘皆已消
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