关于直缘的诗词(420首)

341 《送俞尉》 宋·方岳

空山十日雨,茅屋无炊烟。
五饥尚可忍,夜读声琅然。
荒寒数家聚,生理尤堪怜。
频年岁不入,枯草生秋田。

342 《赠郡经历韩君美》 宋·陈著

易为六经彝训祖,诗关万里风化机。
周孔派外谁复得,商赐言后知者谁。
穿凿簸弄到今日,家自为诗人自易。
数不及理数亦妄,吟而无用吟何益。

343 《呈鲁功甫》 宋·华岳

拂面东风二月天,绿杨芳草暗平川。
花容著雨斗翻锦,春色恼人催禁烟。
灯夜虽然君有约,花时却恐我无缘。
直须得暇来相访,当约嫦娥伴醉眠。

344 《偶行后圃成三绝》 宋·王炎

琅玕十丈箨龙孙,已向梢头散绿阴。
他日雪霜颜色好,正缘外直内虚心。

345 《清老画双溪壁以诗谢之》 宋·王炎

老夫哦诗耸两肩,落笔不停称腹稿。
缘诗写出无声句,画史追之谁得到。
为予壁上留真迹,水墨纖穠任挥扫。
石根竹树极萧森,中著羽虫疑叫噪。

346 《赠轮上座》 宋·王炎

念旧今归楚,寻师久入吴。
有缘依梵释,何事走江湖。
休问传心印,当先觅髻珠。
直须言语断,方不堕凡夫。

347 《踏莎行·守丹田》 元·王哲

守丹田,分恁么。
公认正直无堕。
包四象立虚名,言千日成功课。
作良缘,丝缠锁。
花开处琼英妥。
人返得丈夫身,身风了千千个。

348 《黄莺儿·堪嗟浮世如何度》 元·王哲

堪嗟浮世如何度。
酒色缠绵财气。
沈埋人人,都缘四般留住。
因上上起荣华,节节生迷误。

349 《满庭芳 战公求问》 元·王哲

逸志清虚,放心坦荡,莫令烦冗萦牵。
修身养性,随分乐因缘。
便是崇真奉道,甲丹内、长*灵烟。
通闲趣,恬应得味,定许处长年。

350 《夏云峰·做修持》 元·王哲

做修持。
应不在、端坐子午双时。
铅汞自然要结,只用真慈。
捷中玄迳,谁会得、独我怡怡。

351 《踏莎行 咏宦途无定》 元·王哲

名路求高,宦途无定。
一来一去缘心性。
稍知分守得优游,能通止足参贤圣。
莫使偏颇,须存直正。
花开须是依时令。
日轮耀处吐光辉,月华

352 《满庭芳 鸣鹤馀音卷三》 元·王哲

汝奉全真,继分五祖,略将宗派称扬。
老君金口,亲付与西王。
圣母赐、东华教主,东华降、钟离承当。
传玄理,富春刘相,吕祖悟黄梁。

353 《*心香 继重阳韵 重阳分梨十化集卷上》 元·马钰

仙侣王风。
来化扶风。
启虔诚、特显家风。
出这主梦,跨鹤乘风。

354 《满庭芳 叹世》 元·马钰

行尸走骨,逐利争名。
伤神损气劳形。
镇日谩天昧地,不顾神明。
都缘为儿为女,惹尘劳、一向贪生。

355 《满庭芳 叹骷髅》 元·马钰

携筇信步,郊外闲游。
路傍忽见骷髅。
眼里填泥,口内长出臭莸。
潇洒不肯重说,更难为、再骋风流。

356 《折丹桂 继重阳韵》 元·马钰

养家想著心先凛。
何必重重审。
残躯已过下坡年,不灰心,更候甚。
家缘*下安然寝。
饥渴求餐饮。
天机秘诀暗传来,外琢磨,直要恁。

357 《满庭芳 赠刘守初》 元·马钰

道家活计,少说些个。
清闲一味无过。
并没攀缘爱念,俗事相魔。
逍遥水云自在,任东西、日月如梭。

358 《离苦海 本名离别难 谨继重阳师父韵 洞玄金》 元·马钰

缘遇离苦海,修真寂真寥。
向真风里捉真飙。
种琪瑶真真,瑞满青霄。
引真个玉兔,真个金难,自是能消。

359 《满庭芳 寄零口孙可道》 元·马钰

幻躯模样,走骨行丘。
算来骋甚风流。
父母生你之处,杀你因由。
奉劝疾些识破。

360 《苏幕遮 乡中上街求乞》 元·马钰

舍家缘,须用斧。
劈碎恩山,岂肯重修补。
猛烈灰心寻出路。
自在逍遥,认个清闲处。
有因缘,方可悟。
改变衣装,道服惟麻布。
莫讶乡中求乞去。
灭尽无明,直上青霄步。

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