关于相等的诗词(846首)

361 《秋晚杂书三十首》 宋·方回

世运日已季,帝王降而霸。
人品亦复然,穷极事狙诈。
孟坚列九等,三三以相亚。
圣有生而知,愚至不可化。

362 《题所居》 宋·黄子稜

青衫木笏尚初官,未老金鱼是等闲。
世上几多名将相,门前谁有此溪山。
市楼晚日红高下,客艇春波绿往还。
人过小桥频指点,全家都在画图间。

363 《送林以乘赴任江西佥宪》 明·蒋山卿

先帝昔巡幸,小臣同上书。
事危攀折槛,情切止乘舆。
未得陈丹悃,空令伏玉除。
天心那可问,皇怒竟何如。

364 《秋怀》 宋·李若水

今古等朝暮,宇宙同咫尺。
安得坐忘人,相从游八极。
神仙六鳌背,富贵一蝉翼。
君其傥悟此,在在获所适。

365 《杂述》 宋·林泳

谄道正为首相,谤禅未许知音。
人无第一等眼,佛具若干种心。

366 《观音画赞》 宋·林之奇

稽首补陀闻思修,千手千眼普供应。
世人两手及两眼,眼见手捉各随心。
手一手眼无用处,即与骈拇枝指等。
菩萨照用一时行,应以千心为主宰。

367 《题汪水云诗卷》 宋·刘丰禄

海水奔腾朔风急,巨鳌震动坤轴折。
茫茫水与云相连,中有仙人渺独立。
槁梧三尺操南音,轻视功名等秋叶。
调高韵古泣鬼神,毡帐轻弹燕蓟月。

368 《酒有和劲》 宋·罗大经

小槽真珠太森严,兵厨玉友专甘醇。
两家风味欠商略,偏刚偏柔俱可怜。
使君袖有转物手,鸬鹚杓中平等分。
更凭石髓媒妁之,混融并作一家春。

369 《火后寄诠老》 宋·木待问

搀枪堕九宵,列缺乱阡陌。
西城若黔庐,东墟已堆甓。
幽栖仅容膝,隐市意自适。
天公不我相,同此编户厄。

370 《得片石著岁寒栏干外二首》 宋·钱时

梅竹交阴晚更奇,等闲片石亦相宜。
此时亭上潇潇雨,墙外行人却未知。

371 《颂古四十四首》 宋·释法泰

重城晓入冒轻烟,闹市相逢岂偶然。
一句等闲相借问,平田忽尔浪滔天。
月上女,实堪怜,云髻高梳何处去,借婆裙子拜婆年。

372 《颂古》 宋·释慧空

宗师一等把宗纲,鲁祖垂慈太著忙。
璞玉浑金虽定价,往来多是不相当。

373 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

元正启祚旧时事,万物咸新今日春。
自是天机超妙化,何须更捋鬼头市。
攀北斗,倚南辰,唱拍相随特地新。

374 《白蘋洲新楼曰溪山伟观》 宋·释居简

溪头烟暖蘋花春,岂独满渚亦满汀。
春城绮绣艳溪曲,柔玉掺掺歌采蘋。
采采芳鲜日将暮,玉盌琼盂旋分貯。
水晶阕冷禁城宽,兰櫂夷犹缓归去。

375 《颂古一百首》 宋·释智愚

有力量人终是别,等闲垂手便相应。
如何夜半扶桑日,推上须弥最上层。

376 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

377 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

378 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

379 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

380 《越问·良牧》 宋·孙因

自大驾之西幸兮,府遂为於近藩。
赐行殿为府治兮,暨泽牧之惟艰。
张毗陵首当是选兮,实股肱之旧弼。
仍土阶之素规兮,因旧宇以为安。

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相等

关于相等的诗句

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