关于相等的诗词(846首)

781 《梦觉辞》 宋·释文珦

霜月何皎皎,寒负更凄凄。
气候感微虫,终夜常悲啼。
游子当此时,能不念故栖。
念久结为梦,远过横塘西。

782 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

不是等闲相诳惑,一失人身难再得。
善根微细恶困多,地狱阿鼻无间隔。

783 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

有无俱遣不空空,空本无空针不容。
阿弥陀佛真金色,相好无边我等同。

784 《颂古九十八首》 宋·释印肃

等闲平地扫尘埃,须还知有肯相陪。
悲风皓月猿啼急,穷子离家甚日回。

785 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

786 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

787 《偈颂三十首》 宋·释印肃

腊月三十夜,髑髅自相骂。
阎老索饭钱,汝等怕不怕。
龟毛敲兔角,五彩虚空画。
正当恁麽时,摩尼谁著价。

788 《偈颂三十首》 宋·释印肃

出家无易事,了道亦非难。
各自要努力,如人担上山。
累劫负偿命,此生莫等闲。
遇时若不顺,展转落仇关。

789 《信士画真请赞》 宋·释印肃

易尽世间颜色,普庵顶相奚为。
等大虚空一体,雾露云霞表衣。
眼观不见,耳听不知。
惺惺不昧,了了何亏。
自解拈花知起处,冷笑达磨更西归。
用晦隐显无劳失,亘古亘今也大奇。

790 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

791 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

792 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

云冻风弥鸟绝踪,洞山只道没西东。
等闲目击谁相委,赖遇丹霞作炭红。

793 《应化非真分第三十二》 宋·释印肃

无相中为人,天鼓发音声。
汝等诸天人,昔为地狱身。

794 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

795 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

三界无法,何处求心。
风生虎啸,雾起龙吟。
泥中有刺,绵里有针。
华鸟隔墙相唤甚,十分春事到家林。

796 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

兀兀心传,了了忘缘。
叶零白露,云散青天。
玉毂兔推而洗开夜色,银笼鹤出而飞度寒烟。
借功明位,借伴入廛。
应无爽而理之平等,用不勤而道之自然。
相逢识者,便与开拳。

797 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

老发衰髭,顶雪颔丝。
方头似凿,钝口如椎。
相逢閒受用,惯喫落便宜。
蒲鞋价贱陈尊宿,浆水钱还王老师。
法不当情兮平等得定慧之学,心无所住兮自然见离微之时。

798 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

一相无相,虚空等量。
一身多身,物像俱春。
动也出岫之云,静也居谷之神。
现形说法也,刹刹尘尘。

799 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默而不凝,照而不流。
关捩虚而活,机轮转处幽。
闲云淡而无雨,野水清而有秋。
要将平等一如相,著在森罗万像头。

800 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

閒云之动,野水之流。
体万像之平等,了一身而自由。
机轮无滞兮,凿枘相投。

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相等

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