关于真偈的诗词(261首)

181 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

爱结成身,想澄成界,从此漂流生死海。
照彻灵源湛不浑,方知幻泡同无碍。
六门气秋,四大缘坏,了了一真常自在。
明月混融兮雪芦眼迷,清风相送兮夜船归快。

182 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

踏破草鞋赤脚走,拄杖头上挑日月。
智门真得祖家风,放出云门广长舌。
大智如愚,大功若拙,用尽工夫参不彻。
莫於平地上增堆,休向虚空里钉橛。

183 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

藏身须要无踪迹,碧眼胡僧难辨白。
没踪迹处莫藏身,门门廓达了诸尘。
独来将谓无俦侣,闹里忽然逢故人。
柳线含金犹畏冷,梅花破雪已成春。
阿侬千里通身是,善应无方处处真。

184 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

即日贵人,旧家富汉。
兄弟相成,尊宾互换。
突晓途中眼不开,夜明帘外机旋转。
骑牛戴帽异中来,百炼真金色不变。

185 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

空劫有真宗,声前问己躬。
赤穷新活计,清白旧家风。
的的三乘外,寥寥一印中。
却来行异类,万派自朝东。

186 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

生灭心尽是寂灭,露柱怀胎底时节。
寂灭心起是生灭,石女生儿解言说。
用时万象不盈余,休处一真无空缺。
藤枯树倒笑呵呵,依旧清风与明月。

187 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

本源无风波,真界绝涯畛。
木人步月归,转侧功勋尽。

188 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

赵州道有,赵州道无。
狗子佛性,天下分疏。
面赤不如语直,心真莫怪言粗。
七百甲子老禅伯,驴粪逢人换眼珠。

189 《偈二首》 宋·释正觉

妄息寂自生,寂生知则现。
知生寂自灭,了了唯真见。

190 《偈十首》 宋·释正觉

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。
尘垢尽时光始现,心法双忘性即真。

191 《偈十首》 宋·释正觉

一段光明亘古今,有无照破脱情尘。
当头触著弥天过,退步承当特地新。
紫极宫中鸟抱卵,银河浪里兔推轮。
是须妙手携来用,百亿分身处处真。

192 《满化士与圆通大众出丐说偈送之》 宋·释正觉

过门衲子上饶人,破我胡床默味真。
道活髑髅前有地,用冲赤肉上无尘。
盟心芦笋白鸥社,梦眼华枝蝴蝶春。
满著圆通无尽意,四衢处处主中宾。

193 《访杨才叔不遇留偈斋舍》 宋·释正觉

呼筇起寂下云居,寒麓回春寻友于。
烟染草芒三径暗,雪晞麦脚一鉏濡。
欲求真语涤尘想,那畏峭风生粟肤。
不见诗郎归怅怏,清癯时对石菖蒲。

194 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

真灵无功,功超造化。
真圣无相,相包虚空。
从权摄化,正按旁提。
风行草偃,玉转珠回。
使人人向这裹饱食味法味,惭愧。

195 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

散为器者,乃道之漓。
适於变者,乃法之弊。
衲僧家,如何是事事无碍底句。
济北老秃兵,明州憨布袋。

196 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

双林示灭诳何人,无际真空净法身。
活向春风裹埋了,万年千载不成尘。

197 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

言之者失其真,知之者反其愚。
有之者乖其性,无之者伤其躯。
俊鹰摩霄,岂重云难碍。
六马奔腾,岂朽索系。
如其不然,转身吐气。
久雨不晴,云门道劄。

198 《偈颂十七首》 宋·释智愚

丁宁损君德,无言真有功。
任从沧海变,终不为君通。

199 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

金佛不度炉。
木佛不度火。
泥佛不度不,真佛屋里坐。

200 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

处处真,处处真,尘尘尽是本来人。
真实说时声不现,正体堂堂没却身。

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