关于知否 知否的诗词(1026首)

461 《蚕妇辞》 宋·陈普

东邻采桑妇,西邻养蚕女,年年役役为蚕苦。
桐花如雪麦如云,鸣鸠醉椹叫春雨。

462 《题李伯时赤脚仙》 宋·方回

可是驴蹄复马蹄,忍将玉雪污污泥。
世情{左血右戏}险君知否,满地人间铁蒺藜。

463 《儒行》 宋·李覯

一死相从患难时,何人能与古人齐。
郦生泉下还知否,卖友而今价转低。

464 《贤者之孝二百四十首·邓禹》 宋·林同

功臣三十二,剑佩蔼云台。
第一人知否,曾闻孝母来。

465 《送李提干兼简李知几太博》 宋·释宝昙

伯仲天下士,惯识山中饥。
几年食君粟,一饭书百匙。
谓此真饱否,此饱谁安之。
伯氏昔在京,饭瘦崖书肥。

466 《送化主》 宋·释崇岳

把得袈娑裹草鞋,相逢只麽笑咍咍。
孔门弟子还知否,曾向灵山及第来。

467 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

一月复一月,此月又过五。
两轮日月何奔忙,百年弹指如虚度。
物不迁,迁知否。
不是佛,亦非祖。
流不不腐,户枢不蠹。

468 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山高早雪,水深先秋。
功勋极处退一步。
黑白前时赢一筹。
相随来也还知否,南北东西得自由。

469 《草堂清和尚赞》 宋·释宗杲

凛凛孤风世所稀,碧眸炯炯电光辉。
贫儿示与衣中宝,富者教伊赤体归。
毒手惯曾烹佛祖,洪炉常用大钳鎚。
小根魔子还知否,此是吾家真白眉。

470 《题巾山翠微》 宋·舒岳祥

逆水游鲲去不回。
两鬐插背尚崔嵬。
月将塔影和峰转,风作潮花入寺来。
星斗四垂双阙壮,乾坤一览八窗开。
山僧高卧还知否,人世如今换劫灰。

471 《和固道韵问谹父小疾三首》 宋·王洋

本落亭皋远思,疏帘清簟棋声。
闭门十日知否,风月愁人败盟。

472 《四用韵十首》 宋·杨公远

洗计人知否,无声诗句间。
高低烟树古,来往钩舟閒。
练挂千寻瀑,屏围几座山。
天涯无限景,只仗笔追还。

473 《寄周彦礼知丞楼文举司理》 宋·喻良能

从容里闬待时须,二老风流孰与俱。
迁善节香如故否,望云迎月更佳无。
醲寒凛凛侵衣袂,薄雪斑斑入书图。
欲把一杯论旧事,五年魂梦隔江湖。

474 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

475 《前出师表》 两汉·诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。

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476 《登泰山记》 清·姚鼐

泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。
阳谷皆入汶,阴谷皆入济。
当其南北分者,古长城也。
最高日观峰,在长城南十五里。

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477 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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478 《子产论尹何为邑》 先秦·左丘明

子皮欲使尹何为邑。
子产曰:“少,未知可否。
”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。
使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。

古文观止叙事写人对话

479 《柳毅传》 唐·李朝威

仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
又六七里,乃止。

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480 《风流子·木叶亭皋下》 宋·张耒

木叶亭皋下,重阳近,又是捣衣秋。
奈愁入庾肠,老侵潘鬓,谩簪黄菊,花也应羞。
楚天晚,白苹烟尽处,红蓼水边头。
芳草有情,夕阳无语,雁横南浦,人倚西楼。

思念妻子

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关于知否 知否的诗句

不知此事君知否 吴中近事君知否 绿颜雪齿君知否 身如累卵君知否 外庭宰相还知否 不知家在否 无风自偃君知否 那知否极休征至 不知身健否 万里君知否 晚来怅望君知否 瞿昙弟子君知否
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