关于知默的诗词(530首)

501 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

虚而通,用而冲。
默游量外,直照环中。
云水一身瘠,家风四壁空。
相逢有知己,点指识渠侬。

502 《鉴维那求月堂颂》 宋·释正觉

桂毂谁将玉斧修,风帘收卷许相留。
虚明窗户不知夜,清白身心长濯秋。
鹤梦巢寒松挂壁,鱼惊波动水浮钩。
胡床瘦坐摇香篆,净照壶中一默游。

503 《王承事写真求赞》 宋·释正觉

苍棱羼颜,璠璵蕴石而辉山;老节岁寒,琥珀抱松而永年。
威音未兴之际,混沌欲凿之前。

504 《吴兴辩长老以达磨画像请赞》 宋·释正觉

长芦驾浪,只履西归。
求支那之法器,付屈眴之田衣。
度九年之缄默,印二祖之灵知。
海犀酣月而晕,寒乌带雪而飞。
机前自得兮顶目四照,迷里相逢兮鼻头下垂。
水著秋清兮湖光湛湛,山衔落日兮云锦辉浑。

505 《一禅人化盐求颂》 宋·释正觉

泥沙淘洗浪煎乾,一片照人冰雪寒。
意得试莲浮卤力,默知随箸入蔬盘。
万家婉婉能相助,众口调和信不难。
无像有神聊勘过,圆通眼在舌头端。

506 《送明专使》 宋·释正觉

廓落无依合太虚,行行何处不逢渠。
功回冷眼双眉底,照尽横身旷劫初。
大仰默知东寺意,玄沙明上雪峰书,将归束肚三条蔑,鈯斧相随到处居。

507 《吴傅朋郎中书来尝得李伯时所画震旦第一祖西》 宋·释正觉

其来何求,其去无得。
寂漠度岭兮万里独行,清白传家兮九年一默。
针芥投而妙不可名,毫厘差而敝不可塞。
知过而改,知难而退。
谁去谁来,自买自卖。
当面讳却兮满眼乌华,望涯赞之兮隔身鲸海。

508 《酬觉如居士》 宋·释智愚

觉体如如不变时,能驱万象人毫釐。
毗耶城里无人识,一默雷轰只自知。

509 《颂一百则》 宋·释重顯

问曾不知,答还不会。
月冷风高,古岩寒桧。
堪笑路逢达道人,不将语默对。
手把白玉鞭,骊珠尽击碎。
不击碎,增瑕类,国有宪章,三千条罪。

510 《雨余草树间羽虫乱鸣山斋晚酌朋辈已散听之不》 宋·舒岳祥

秋虫不用喙,动羽哀更清。
夜长不肯默,我眠渠自鸣。
我则异於是,鼻息为雷声。
止作不以力,大音自天成。
鼻吼耳不知,此乐尤难名。

511 《缘识》 宋·宋太宗

无为本从清静出,知之修炼皆寂默。
大道玄门几百般,不拘东西及南北。
观其形貌欵共语,风云可变龙与虎。
灵源欲访不曾闲,捉得之时为伴侣。

512 《缘识》 宋·宋太宗

何为禅定性心同,解说真如物外空。
几许修行缘上得,惑多妄想障於聪。
名彰道理千世永,善恶都归万法中。
应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。

513 《缘识》 宋·宋太宗

谁测玄机圣,天功地久长。
群生皆是性,道德有圆方。
妍丑随情意,於戏细酌量。
达人知澹薄,默默见非常。

514 《缘识》 宋·宋太宗

利钝犹根性,无缘枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含识,轻浮力不任。
大乘通语默,稽古便知今。

515 《逍遥咏》 宋·宋太宗

谁测玄机圣,天功地久长。
群生皆是性,道德有圆方。
妍丑随情意,於戏细酌量。
达人知淡泊,默默见非常。

516 《逍遥咏》 宋·宋太宗

修炼求真一,冲和本自然。
希夷光满月,苦学周知易,难佃语默玄。
成功兼积德,别有洞中天。

517 《逍遥咏》 宋·宋太宗

虚无知者少,秘默在丹田。
铅化金银树,鼎光玉液泉。
相宗难天易,绝妙理深玄。
真境犹来是,依经学昔贤。

518 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥知语默,境外见真空。
有位皆玄感,无缘不用功。
义说三才理,幽深万事通。
因依堪法则,答谢向旻穹。

519 《逍遥咏》 宋·宋太宗

利钝犹根性,无缘枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含识,轻浮力不任。
大乘通语默,稽古便知今。

520 《逍遥咏》 宋·宋太宗

非来非去亦非忙,所是凡为自短长。
专志比徒归一等,谁知礼度畏三光。
相传只要达真境,勿说辛勤却易伤。
授得道心皆语默,四时八节顺阴阳。

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关于知默的诗句

不知默默以待其变 谁知默默坐中意 老去仍知默是祥 谁知默鼓无弦曲 谁知默鼓无弦曲 去知默陶情 无言谅知默 伤雨蝉知默 恢复故疆知默定 守玄知默交龙虎 默默讵知情 言者不如知者默
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