关于碍观的诗词(78首)

61 《赠马唐卿数学环中吟》 宋·方回

扬子云易为太玄,邵尧夫易为皇极。
温公之易曰潜虚,观物行成有七易。
环圆其形刳其中,圆则能转中则容。
譬如门牡必有牝,环中居士心与同。

62 《远色阁二首》 宋·郭印

遐观目力穷,莽苍云山碍。
傥知色非色,坐见六合外。

63 《乙卯七月十六日忽报罢任》 宋·李复

掩关忽报被刑书,自笑无堪涉世疏。
白昼曾闻惊市虎,残灰今见祸池鱼。
莫嗟静影逢沙矢,犹恐余猜及鼠蔬。
逆境自观还自喜,片心无碍一舟虚。

64 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

冻折枯梅,三两枝亚。
香度野桥,影横茆舍。
道人鼻观相忘,有眼如盲,不被这些留碍。
可怜鬼窟藏身,唤起来,雪团打,雪团打。

65 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

66 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

身非尘聚,卓卓妙存。
心非情缘,冥冥独尊。
其体也出诸障碍,其用也得大自在。
无去无来,非显非晦。
应色应声,亡对亡待。
馒头胡饼观世音,还我当行家卖买。

67 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

唯只一真心,三缘坐断谁升沉。
遂成十法界,六道轮回自障碍。
不见一法即如来,方得名为观自在。
见怪不怪,其怪自坏。
灵从何来,圣亦何在。
拄杖敲时灶堕摧,一片虚明绝中外。

68 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

三界唯心,唯心三界,一切法空观自在。
处处光明处处身,老回泡幻同无碍。
吐云如山,吞川如海,了无毛发居其外。
万象森罗尽我家,只个虚空肚皮大。

69 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

父母所生眼,悉见三千界,拈却案山谁我碍。
直饶全象无全牛,未免依前还碍塞。
衲僧家真庆快。
物我虚空,混成一块。
更於何处著根尘,只个堂堂观自在。

70 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眼冷眉长,鼻直气快。
彼彼常不轻,门门观自在。
寂光而无中,妙用而无外,谁怕肉团碍世界。

71 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眉眼分明,风柳柔青。
心胆纯一,野华吐赤。
了无物碍自由人,还得观音妙智力。
连城不割谁肯休,相如却夺秦王璧。

72 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

心心绝缘,了了亡年。
吞佛空三世,披经等大千。
妙观智出碍,韶昼春无边。
齐物竹床蝴蝶梦,双飞栩栩华风颠。

73 《能仁翼长老写师像求赞》 宋·释正觉

行脚句亲,住山迹陈。
默有余味,言还失真。
金发响而出碍,玉雕文以丧纯。
胸中器宇,眉底精神。

74 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·威德自在菩》 宋·释正觉

门开三观莫迟留,得路行行到始休。
鉴像照心无所住,楼钟出碍有来由。
顶中具眼如天主,肘后分符似国侯。
应世度生游幻海,月船风棹驾涛头。

75 《桂台》 宋·舒岳祥

神龙不知身变化,犹认潜鳞为故我。
先生曾出雨八弦,浪静波恬归海卧。
先生两处领桂台,梦寐一生游学舍。
阿宜移扁就山窗,铁画银钩金钮鏁。

76 《次文长老》 宋·杨公远

久向人间脱俗缘,了无罣碍度年年。
一尘不惹菩提树,四大俱空兜率天。
閒爇篆香供鼻观,静翻贝叶养心田。
推敲对景清吟处,应是浑无蔬笋篇。

77 《题建宁府丹青阁》 宋·曾丰

杰观安之险处佳,两崖几欲薄檐牙。
犹余隙地盛泉滴,不碍长天放物华。
缥蚀以缃霜后叶,朱渝其碧水中霞。
有声画里难为色,色即谓空又一家。

78 《送梁藤州广誉解组还朝兼简葛子章卢伯真》 宋·曾丰

乾道淳熙间,随牒公之邑。
我闲时曳裾,公喜当折屐。
过从未多时,情好已相得。
功名打门催,马首遽湖北。

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