关于祝由的诗词(90首)

沛国东风吹大泽，蒲青柳碧春一色。
我来不见隆准人，沥酒空馀庙中客。
征东同舍鸳与鸾，酒酣劝我悬征鞍。

写景抒情悼念哀痛思念

和吹度穹旻，虚徐接建寅。
不辞加一岁，唯喜到三春。
燎照云烟好，幡悬井邑新。
祯祥应北极，调燮验平津。

记得初传九转方，碧云峰下祝虚皇。
丹砂未熟心徒切，白日难留鬓欲苍。
无路洞天寻穆满，有时人世美刘郎。
仙人恩重何由报，焚尽星坛午夜香。

从军古云乐，谈笑青油幕。
灯明夜观棋，月暗秋城柝。
——李正封
羁客方寂历，惊乌时落泊。

天气过烧灯，初闲人倦。
晓色曈咙绣帘卷。
聚星歌扇，一簇雪香琼软。
寿杯争要把，从他满。
低低笑祝，年龄遐远。
息驾无由遂公愿。
东风吹喜，又做眉黄一点。
便参鹓鹭入，常朝殿。

河南灵地，信从生俊杰，皆由天佑。
见说簪缨称世袭，复是青毡还旧。
学海渊源，笔端锋镝，未逊谁居右。
使台暂赞，直须黄阁环召。

古诗三百首羁旅

河南灵地，信从生俊杰，皆由天佑。
见说簪缨称世袭，复是青毡还旧。
学海渊源，笔端锋镝，未逊谁居右。
使台暂赞，直须黄阁环召。

多愁早老。
着甚由来闲烦恼。
休管浮名。
安乐身康似宝珍。
酒逢知已，好向尊前朝日醉。
满劝瑶觥。
祝寿如山岁岁青。

多愁早老。
着甚由来闲烦恼。
休管浮名。
安乐身康似宝珍。
酒逢知已，好向尊前朝日醉。
满劝瑶觥。
祝寿如山岁岁青。

婉约写景怀远

虞弦清暑，佳气葱郁，非烟非雾。
人正在、东闱堂上，分瑞祥辉腾翠渚。
奉玉斝，总欢呼称颂，争羡神光葆聚。
庆诞节、弥生二佛，接踵瑶池仙母。

河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。
有荐石先生者。
公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。
人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。

古文观止规劝序文

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。
方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。
众言朋兴，朕志自定。
外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。

古文观止叙事写人抒情

吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。
而郡西诸山，皆在吴县。
其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。
而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。

古文观止咏物写人忧民

悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？
遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！
夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。

楚辞想象抒怀

匡机
极运兮不中，来将屈兮困穷。
余深愍兮惨怛，愿一列兮无从。
乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆。

楚辞

逢纷
伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。
云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。

楚辞

逢尤
悲兮愁，哀兮忧！
天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤。
心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游。

楚辞

将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。
然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。
然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。

观点

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家