关于神住的诗词(518首)

21 《送王道录桐柏住庵二首》 宋·曹勋

见说当年梦甚真,公今高步挹清尘。
经传桐柏兼三洞,名在明廷接万神。
马过越山资浩气,花飞剡水正残春。
白云二友皆仙士,晤语多应一笑频。

22 《和陶神释》 宋·吴芾

人生禀一气,自微而至著。
不问富与贫,不论新与故。
自有形影初,我便相亲附。
二子既有言,我宁无一语。

23 《送一老住庐山归宗》 宋·楼钥

久向东山捲藏经,鬼神推出举军惊。
从来要去庐山住,好就山中过此生。

24 《二十七日既浴于乾明庵负暄久之诗示住庵》 宋·赵蕃

天公于人元不负,书生何用深追咎。
无衣还可卒岁无,我有大裘听汝覆。
吾家缚屋依山址,晏斋之前仅盈咫。
霜飚卷席不畏渠,羲驭停车吾事已。

25 《送耐翁住天柱延恩》 宋·王柏

换却钳鎚过赤城,先声知已沸腾腾。
当机棒喝须端的,护法神通莫尽凭。
脚底涌泉同莹洁,脊梁天柱共崚嶒。
果符鼓棹沧溟句,海角元来欠一灯。

26 《赠柯山道士郑云谷来住沣之洞辰二首》 宋·李曾伯

本是住山人,来作开山计。
云出元无心,有心为云累。
执柯与纫兰,如幻亦如寄。
神游有昆蓬,御风归欤是。

27 《蓦山溪·凝神遐想》 元·王哲

凝神遐想,始固铅中雪。
滋长是黄芽,使金乌、相攀朗月。
黄婆匹配,别是一家风,龙吟啸,虎咆哮,此个谁分别。
人还去欲,酸辣餐须节。

28 《啄木儿·自住自住》 元·王哲

自住自住。
离宫受坎户。
自悟自悟。
汞中建铅库。

29 《望蓬莱·猿马住》 元·王哲

猿马住,性命自然知。
一粒刀圭开四象,两般枪法杀三尸。
神水溉华池。
,公看取,便是坎和离。
土马赶回金虎子,铁牛耕出玉龙儿。
方见遇

30 《玉蝴蝶·捉住玉山赤凤》 元·王哲

捉住玉山赤凤,神舟同泛,激浪漂浮。
便使鸟龟,开口显出嘉谟。
吸洪涛、枯干北海,吐世波、浇溉西湖。
自舒敷。

31 《留客住·但人做》 元·王哲

但人做。
限百年、七旬难与。
夺名争利强凭,徒劳辛苦。
金飞玉起催逼,老死还被,儿孙拖入土。

32 《无梦令·便把那人喝住》 元·马钰

便把那人喝住。
莫使狂行一步。
日日处真常,自有神珠堪顾。
堪顾。
堪顾。
共作长生伴侣。

33 《神山寺访僧》 宋·林景熙

独客无清伴,高僧住别村。
空山卓锡影,断石系舟痕。
风细松生籁,沙虚竹走根。
小亭间坐久,落日啸孤猿。

34 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

千年枯木老纵横,鬼怕神疑夜叉灯。
不是道人谁敢动,如斯应不是众生。

35 《湘竹杖寄无住》 宋·宋无

采向舜妃江庙前,得来卖客木兰船。
老宜泉石搘慷态,吟称烟霞倚瘦肩。
宴坐夜和金锡憩,经行春卓紫苔穿。
知师道师神龙记,莫漫腾空去九天。

36 《本无师住甸阳山庵》 宋·薛嵎

万松围坐石,大海浴金轮。
不识入城路,唯修成佛身。
出生来虎子,持咒拱山神。
何必工吟苦,机衡自绝尘。

37 《宿南海神祠东廊候月烹茶次闻雷》 宋·曾丰

祠宇眈眈海岸头,况逢冷夜更清秋。
风前尘外笛三弄,饭后月中茶一瓯。
借我孤舟随水住,乘时一棹与天浮。
旧谈八月流槎事,岂料予来傍女牛。

38 《杂曲歌辞·春江曲》 唐·张籍

春江无云潮水平,蒲心出水凫雏鸣。
长干夫婿爱远行,自染春衣缝已成。
妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。
春来未到父母家,舟小风多渡不得。
欲辞舅姑先问人,私向江头祭水神。

39 《杂曲歌辞·杨柳枝》 唐·和凝

软碧摇烟似送人,映花时把翠眉颦。
青青自是风流主,漫飐金丝待洛神。
瑟瑟罗裙金缕腰,黛眉偎破未重描。
醉来咬损新花子,拽住仙郎尽放娇。
鹊桥初就咽银河,今夜仙郎自性和。
不是昔年攀桂树,岂能月里索姮娥。

40 《畴昔篇》 唐·骆宾王

少年重英侠,弱岁贱衣冠。
既托寰中赏,方承膝下欢。
遨游灞水曲,风月洛城端。
且知无玉馔,谁肯逐金丸。

写景送别友情

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关于神住的诗句

气住则神住 渐觉气神住 存神不许三尸住 独住神仙境 多情不住神仙界 多情不住神仙界 龙神降伏住持坚 龙神降伏住持坚 终望持经振锡住神州 石桥亦是神仙住 神凝脉住 个中自是神仙住
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