关于神民的诗词(1042首)

561 《桃源行送张颉仲举归武陵》 宋·王令

山环环兮相围,溪乱乱兮涟漪。
花漫漫兮不极,路缭缭兮安之。
弃舟步岸兮欲进复疑,山平阜断兮忽得平原巨泽,莽不知其东西。

562 《同孙祖仁王平甫游蒋山作》 宋·王令

山形郁盘陀,石路随直纡。
荫松坐兴长,饮泉百烦除。
忆望江上楼,采翠横晴虚。
爱之不能去,取席卧与俱。

563 《龙角砍和崔公度伯易》 宋·王令

尝闻螾出轩辕丘,其长百寻围十牛。
民惊臣愕争论酬,帝亦谓应土德修。
赐螾傍海连十洲,卑朝食壤暮饮流。
仍命九龙狎其游,视龙有角急起羞。

564 《古庙》 宋·王令

古庙隆隆敞庭扉,风雨剥壁黦柱榱。
我来安知神所依,穹堂窸窣风旛旗。
神君庞躯突须眉,视我睨睚坐倨箕。
惕烁观者骇不怡,群鬼後先张福威。

565 《六月十四日大雨连朝》 宋·曾几

黄金北斗高,何似六月雨。
举头看云霄,此秘初未睹。
今晨沛然下,其势莫能御。
既蠲人郁陶,又长我禾黍。

566 《送无演归成都》 宋·文同

曾读契嵩辅教编,浮屠氏有不可忽。
后于京师识怀琏,彼上人者尤奇掘。
余尝从容问其友,琏复为余道民讷。
是三大士才过人,所畜岂肯吾儒屈。

567 《邛州俯听三省堂》 宋·文同

将欲言治人,必先由正身。
身正人自治,此化行如神。
总总群圣书,论说尤谆谆。
后贤守为法,不敢忘逡巡。

568 《张骞冢祠》 宋·文同

中梁山麓汉水滨,路侧有墓高嶙峋。
丛祠蓊蔚蔽野雾,榜曰博望侯之神。
当年宝币走绝域,此日鸡豚邀小民。
君不见武帝甘心事远略,靡坏财力由斯人。

569 《洪景严枢密挽词二首》 宋·周必大

丙制摛文压缙绅,三吴耀武见经纶。
桥留震泽居无扰,舟济沧溟捷有神。
宥府嘉猷推乃后,陪都遗爱纪斯民。
多才多艺无多寿,此理凭谁问大钧。

570 《寄题王公明枢使豫章佚老堂》 宋·周必大

君不见当年卫武髦且期,尚欲进德形箴规。
又不见潞公堂过九十,精神折冲夸德威。
公今年才六士耳,朱颜绿鬓俨未衰。
便从午桥乐暇佚,宁独不畏二老讥。

571 《王籍文学求读书堂诗》 宋·周必大

倚相端能记典坟,子羔未可治人民。
十年莫作攸之恨,万卷方知甫也神。
堂下从渠糟粕议,城南容我简编亲。
铁更三擿韦三绝,将圣犹然况后人。

572 《次韵临安赵丞读绍运图》 宋·洪咨夔

燧农以前疑传疑,理耶乱耶难尽知。
唐虞三代号极治,说着已是令人悲。
古来神器付有德,人心天命何容私。
使朱与均不豚犬,亦家天下如启时。

573 《恭和御制赐吴叔告已下闻喜宴诗》 宋·洪咨夔

致主唐虞泽兆民,贤才端是国精神。
作人欲返皇风古,拔士先随圣化新。
收敛文章归献替,安排事业到弥纶。
宸章属望丁宁甚,上答天恩莫爱身。

574 《古别离五首·盘庄黄检院》 宋·白玉蟾

溶溶空中云,肤雨能滂沱。
旦暮依神龙,所至蒙恩多。
归来太山阿,已罢泽民志。
溘然登崑崙,猿鹤为嘘欷。

575 《西湖大醉走笔百韵》 宋·白玉蟾

廼先天皇君,万有七千祀。
迄彼大庭时,对於葛天氏。
邈计几何年,是生余小子。
上清太极公,造道穷天髓。

576 《亲祀南郊诗》 宋·蔡襄

天畀元统,赤运开祉。
圣祖神宗,海域平砥。
思皇真考,岳封汾祀。
饵系戎胡,包束戈矢。

577 《乞雨题四方院》 宋·蔡襄

年年乞雨问山神,羞见耕耘陇上人。
太守自知才德薄,彼苍何事罪斯民。

578 《闻少华崩》 宋·邵雍

熙宁壬子岁,少华忽然崩。
七社民俱死,九泉神不宁。
昔天无骇,旷古未之聆。
燮理阴阳者,如何略不惊。

579 《诗史吟》 宋·邵雍

史笔善记事,长于炫其文。
文胜则实丧,徒僧口云云。
诗史善记事,长于造其真。
真胜则华去,非如目纷纷。

580 《诗书吟》 宋·邵雍

画笔善状物,长于运丹青。
丹青人巧思,万物无遁形。
诗画善状物,长于运丹诚。
丹诚入秀句,万物无遁情。

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关于神民的诗句

遐方感化神民怀 神民肃雍 为民求主降神尧 为民除害出神京 御楼神圣喜都民 民都喜圣神 忠于民而信于神也 于是乎民和而神降之福 使民知神奸 事神保民 勤则博济斯民而神祇钦仰 维神于民
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