关于神民的诗词(1042首)

861 《喜晴》 宋·陈普

炎天积雨气如秋,今日新晴快倚楼。
神女收云清客梦,羲和鞭日慰民愁。
昨朝苔砌行蝼蝈,破晓松梢乱栗留。
暑气犹轻如四月,欲从溪上问轻舟。

862 《渔父辞》 宋·陈普

神冢作耒耜,伏羲为网罟。
耒耜之利以教耕,网罟是乃取鱼具。
天启生涯资生灵,八政以食首为民。
采山钓水利其利,国家租税自此征。

863 《禁酒》 宋·陈普

五谷之中有淫液,尧舜未尝得涓滴。
刚柔张驰理或容,两间缘此生仪狄。
初如滥觞出眠山,中作江汉横人间。
沃焦苏枯亦宜有,滔天襄陵苦不难。

864 《劝学》 宋·陈普

七闽四海东南曲,自有天地惟篁竹。
无诸曾拥汉入秦,归来依旧蛮夷俗。
未央长乐不诗书,何怪天涯构板屋。
人民稀少禽兽多,云盘雾结成烜燠。

865 《用门牌日有好花迎客笑岁篘新酒奉亲叹为韵为》 宋·陈文蔚

地僻广乾坤,身闲多月日。
耕鉴太古民,天然自淳质。
未怒泥神仙,阅世自长长。
日用饮食馀,帝力我何有。

866 《辛已老人生旦》 宋·陈文蔚

陶陶太古民风淳,诈伪不萌情意真。
何尝吐纳事屈伸,往往皆为百岁人。
中古便似秋冬辰,和气无复如阳春。
机巧百出妄喜嗔,七十者稀以为珍。

867 《九月十八日自双溪还寺车中偶得》 宋·陈文蔚

太安元有此山川,往古来今几许年。
合是地灵神降岳,为生人杰柱惊天。
遗民但抱羲农朴,正学谁知孔孟传。
要识碧溪流不断,后人须看石岩镌。

868 《杖锡虎》 宋·戴表元

杖锡山中深,与世绝往学。
从来称是仙圣窟,虎暴不得奸其间。
今年山神大失职,虎来山前搏人食。
传闻此义我亦怪,历问更为居者惜。

869 《排律十七韵贺阮侯伯子》 宋·戴表元

芳城春树晚,清海月弦初。
瑞出三神岛,光缠五马车。
眼中新鸑鷟,膝下小璠玙。
锦褓看争羡,犀颅画不如。

870 《次韵苏教授立春书事》 宋·戴表元

病老空山客,寒纡积雪春。
麦苗青有主,桃板粉成神。
短策陶元亮,轻舟贺季真。
征徭辛不及,游眺杂闲民。

871 《月湖祷雨有应李渭赋诗次韵并呈》 宋·邓深

一雨端由诚意通,不然笔落有神功。
奔云拥树千山黑,迅电翻江万丈红。
黍稷盈畴才可望,尘埃眯眼顿成空。
民间岁晚知何事,饱饭无忧属两公。

872 《早起》 宋·方回

调和风雨顺星辰,幸是人间自有人。
老赖独眠无疾病,閒能早起更精神。
胸中羲后先天易,物外坞不太古民。
颇怪吾庐旧山色,不随时世与俱新。

873 《次韵汪以南教授美康使君新政因及贱迹四首》 宋·方回

吾州今岁得儒臣,坐镇浮浇力万钧。
月榭风台寻古迹,烟畦雨陇劳遗民。
长庚往往诗无敌,子美云云笔有神。
老懒未遑致三请,低回只欲老垂纶。

874 《七十翁吟七言十首》 宋·方回

神奇臭腐变穷通,宇宙纷纭醉眼中。
邓禹第堪文学掾,刘歆早作国师公。
干戈世故千岐异,礼乐民彝万古同。
造化岂应全聩聩,秋来依旧有西风。

875 《七月初一日淮浙大潮巨风亘古所无二首》 宋·方回

等是耕王土,谁令住海滨。
死沈凡几屋,生哭并无人。
可痛淮连浙,兼忧广及闽。
鲸鲵容此物,蝼蚁视吾民。
浪祭推潮鬼,虚祈主地神。
怀襄吾未见,七十五年身。

876 《丁戊行》 宋·方回

丁日释奠集儒士,戊日赛社驩农民。
四海干戈万事革,独此仿佛殷周因。
古礼仅存吏治落,农极憔悴儒尤贫。
章甫行市笑骂众,夫须服田科敛频。

877 《赠云屋瑞上人》 宋·方回

名缁今已绝,见汝忽惊神。
昔日陪三卫,多年护九宸。
漫从鸡帻报,长与蠹编亲。
汉幄垂前箸,秦关痛只轮。

878 《呈吴门王治中元俞都中参政伯大孙先人同榜》 宋·方回

君家两参预,汉代韦平民。
留耕而耕存,惟有是以似。
乃祖忠文公,补天扶国是。
乃父敬愍侯,浮海将使指。

879 《辅德庙碑歌》 宋·方回

绿之渚兮浣侯衣,青厥蟾兮神所依。
未壮而逝兮匪夭,白首者拜兮莫之敢非。
潮来兮潮往,侯朝出游兮夜归。
侯昔家兮今庙,奠椒醑兮神其我釂。

880 《湖州推官史彦明碎妖石》 宋·方回

君不见杜子美,搜诗益州城。
西门所见石笋高蹲,欲募壮士掷天外,使人不疑见本根。
又不见韩退之,

* 关于神民的诗词 描写神民的诗词 带有神民的诗词 包含神民的古诗词(1042首)

关于神民的诗句

遐方感化神民怀 神民肃雍 为民求主降神尧 为民除害出神京 御楼神圣喜都民 民都喜圣神 忠于民而信于神也 于是乎民和而神降之福 使民知神奸 事神保民 勤则博济斯民而神祇钦仰 维神于民
其它热搜

相关链接