关于神清性的诗词(286首)

261 《满庭芳 继重阳韵 藏头 拆起方字》 元·马钰

感重阳,然下访,是得悟黄染。
精麦髓,弟子谨供当。
上田田难种,恳告、神怎飞?。
仙道,初心善,无刺亦无莨。

262 《满庭芳 离众生示门人》 元·马钰

尽说烟消,皆言火灭,触来总起无名。
不知不觉,怎得离众生。
道本易行易晓,奈心违、难晓难行。
心魔障,未成大善,方寸不能灵。

263 《满庭芳 赠赵雷二先生》 元·马钰

听予叮嘱,休捱饥寒。
休执外乐歌欢。
休做风狂九伯,谄诈多般。
休起无明业火,更休思、名利相干。

264 《满庭芳 赠朱官人张书表》 元·马钰

诸公听我,自有神京。
垆中亦有蓬瀛。
五色霞光上下,来往飞升。
识得水云活计,更无劳、足力游行。

265 《姚源忆故人 赠郑先生》 元·马钰

有心入道当回首。
□况流年六九。
性命宜乎早救。
莫待身枯朽。
无为清净功夫守。
自是神丹无漏。
天地可同长久。
永作云霞友。

266 《悟南柯 继重阳韵》 元·马钰

立遇心通彻,清香味得餐。
水中红焰结成团。
雪里琼花,烂漫不凋残。
性烛明金阙,神丹晃玉盘。
齐修六度与三坛。
出自吾师,内景自然看。

267 《西江月·不在瞻星礼月》 元·侯善渊

不在瞻星礼月,何须诵戒看经。
今朝与汝付叮咛。
生死须凭性命。
道启遍知无上,神通法界圆明。
不劳作用自功成。
志在无为清净。

268 《长思仙》 元·侯善渊

默然澄。
湛然清。
昼夜三光性自盈。
头头物外明。
道无形。
育神灵。
透海穿山混杳冥。
真人出世程。

269 《益寿美金花》 元·侯善渊

除贪绝爱。
性静心清明宝界。
宝界华阳。
换质琅然雪隐霜。
虚白晃耀。
轩外澄神凭自照。
照破昏衢。
显出圆通五彩珠。

270 《益寿美金花》 元·侯善渊

瞽之善听。
一*清聪通惠性。
聋者能惺。
两点精神入宝瓶。
返邪归正。
有似高空悬玉镜。
鉴照分明。
始信金丹一日成。

271 《南柯子·厌静曾居市》 元·侯善渊

厌静曾居市,嫌喧却住山。
通真何处不清闲。
内外逍遥,不备利名攀。
蜕质空中显,忘形物外观。
二神凝素出阳关。
鹤性佻佻,一去古长安。

272 《送惟凤师归四明》 宋·释智圆

未识凤师面,早熟凤师名。
毓灵本岷峨,弱冠游神京。
出处忌非类,交结皆名卿。
高谈骇众听,雅唱归群英。

273 《正月望夕供养大阿罗汉画像作》 宋·宋庠

端月戒熙阳,望舒秀圆极。
洗心乘佳节,瞻像洗慈德。
穆穆屋漏尊,虚堂与神寂。
绘境纷自奇,法性非所得。

274 《苕溪僧妙询于其所居净域开小轩楚僧举季若为》 宋·王铚

一性本为明,返为群物迷。
境净皆径山,心清即苕溪。
启扉迥临湖,湖宽觉天低。
花木春艳艳,松竹凉凄凄。

275 《和仲韩见简韵》 宋·章甫

野人不爱名,中岁益安命。
辛苦营一区,婆娑只三径。
那知钱有神,但喜酒能圣。
翩翩赵公子,时时枉轩乘。

276 《衰疾几半月梅已空杏花亦烂漫矣忽往一观成古》 宋·张镃

年前约园梅,梅开主人病。
初英仅一窥,旋遭风雨横。
瑰奇耻浪设,收卷归尽净。
追攀梦中事,讵复形啸咏。

277 《太极诗上范天碧侍郎》 宋·陈普

涵涵六合八肱裹,类聚化生何可纪。
固然两人阴与阳,大要一个不得已。
所从无声亦无臭,所出如彼复如此。
成象效法森目前,大自三才小一虮。

278 《九月二十日率赵彥和王平叔刘谊夫游栖岩寺彥》 宋·郭印

少时苦爱山,藜杖春复秋。
峰峦如佳人,一顾销百忧。
野性不受羁,思与麋鹿游。
失脚名宦场,冠缨络人头。

279 《送陈守》 宋·郭印

惟昔号能吏,在公勤严明。
挟兹来共理,教化日流行。
堂堂陈汉州,所至树风声。
四美出天性,早擅循良名。

280 《剡源山房》 宋·释文珦

茅屋小於船,寒宵此会偏。
苦吟因青得,幽思与閒便。
断壁栖云气,虚窗闭篆烟。
帖残重补画,琴老不胜弦。

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