关于神缘的诗词(682首)

21 《万年春·劝人休要问前缘》 元·马钰

劝人休要问前缘。
但肯回头是宿缘。
不想浮生难猛悟,稍知虚患近良缘。
无心入道须无分,有意投玄是有缘。
自古神仙皆出离,在家怎得好因

22 《金花叶 赠徐安神》 元·马钰

欲要灵明莹彻。
向心上、速宜解结。
便莫受、家缘火*弃妻男产业。
逞俊宁如养拙。
引龙虎、休教急切。
自然悟、神仙妙诀。
本来真难灭。

23 《题天台凝真宫陈道士缘化藏经既成求诗还山》 宋·张镃

羽帔褊褼下赤城,烧松秃兔气尤清。
书成胝手怜心苦,神护頳肩觉担轻。
万笈云签来北阙,一朝宝翰得东明。
明年我欲仙游去,要听岩扃晓诵声。

24 《会鹤臞郑高士庵为予写神走笔赋杂言》 宋·方回

我不羡渠乘大马食肥肉,我不羡渠寝细毡居华屋。
富贵两字输与渠,奈渠未免一字俗。
我有诗肠如月郎三秋,我有酒肠如海吞百渎。
西湖之水足供酒一杯,西湖之山可作诗千幅。

25 《缘识》 宋·宋太宗

造化等齐,不分高低。
神笔才智,海岳凄凄。
稀代为宝,举意东西。
毫端万象,沃荡狂迷。

26 《缘识》 宋·宋太宗

具足凡夫,何行何著。
静鏁天台,高知嵩岳。
拘束迷情,人天离乐。
圣境芝兰,名山采药。

27 《缘识》 宋·宋太宗

五色云烟聚十洲,蓬莱海浪压鳌头。
化成宫阙遥瞻礼,大众神仙玉洞游。

28 《缘识》 宋·宋太宗

香汤洒浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

29 《缘识》 宋·宋太宗

逍遥里外混诸天,澹荡其中四叙间。
拂拭尘埃明印月,遍駈神神鬼鏁骊山。
装添出没何奇异,秘隐藏真未是闲。
但好消详清景内,勿生疑虑动机关。

30 《缘识》 宋·宋太宗

玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
大智仗藏知远近,纖微尽达了然通。
周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
境致三才随有位,神光照室莹西东。

31 《缘识》 宋·宋太宗

神丹妙道故延年,岂是凡流识大仙。
老子尚犹能讳事,轩皇不许乱相传。
谁知造化功夫力,罕见今生度宿缘。
猛虎伏来龙驾驭,云腾五色思悠然。

32 《缘识》 宋·宋太宗

神仙洞府好逍遥,不似人间岁月销。
海岳高深谁可测,九重天上自相邀。

33 《缘识》 宋·宋太宗

紫檀金线槽偏蹙,拨弄朱弦敲冰玉。
指法从来天下闻,翻成尽入升平曲。
传之世上五音足,希夷道听化民俗。
盘龙面对压鳌头,玄微风散万般流。

34 《缘识》 宋·宋太宗

春色春兮景媚妍,薰风暖润物华鲜。
上林花结和香雾,絮压轻轻软似绵。
寰中运启大平年,文武须精百艺全。
弄影马骄难控勒,龟兹韵雅奏钓天。

35 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

36 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

37 《缘识》 宋·宋太宗

我曾闻昆吾有铁,九炼方成冰似雪。
玉彩精晶耀日月,风霜凛凛甚威烈。
新磨刃上七星文,谁敢锋前布阵云。
黯黯凌空魑魅怕,销尽邪魔并诡诈。

38 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

39 《缘识》 宋·宋太宗

因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。
达识尚凝常恍惚,愚蒙溶解故相违。
华池秘密人天授,神室光扬日月辉。
智者无言皆口默,敢将容易论玄机。

40 《缘识》 宋·宋太宗

月琴三柱四条水,圆魄移来混俗耳。
自古从今清且奇,五音一弄惊神鬼。
勾挑指下何织细,傍观侧听心先醉。
胡茄十八笑思归,悲风切切摇朱翠。

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关于神缘的诗句

凤神缘戢羽 试问花神缘底晚 神皋择胜缘 应缘水府龙神睡 应缘神剑飞扬久 未缘神骏眼中稀 花神爱惜缘何事 缘心寂后觉神功 多少神仙缘不说 清梦不缘神女苦 攀缘见神宇 神游八极万缘虚 神游八极万缘虚 神清缘食少 都缘世上钱神贵 已有神仙分定缘 飞下神霞缘底事 果缘阴德贯神明 世缘拨去神常静 精神交感此因缘
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