关于禅那的诗词(149首)

81 《贺新郎》 宋·冯取洽

知维摩燕坐次,可授散花女,俾歌之。
以侑茗饮否?艾子,汝为老人书以寄之
问讯花庵主。
这一宗、拍板门槌,是谁亲付。

82 《贺新郎》 宋·冯取洽

知维摩燕坐次,可授散花女,俾歌之。
以侑茗饮否?艾子,汝为老人书以寄之
问讯花庵主。
这一宗、拍板门槌,是谁亲付。

83 《玉漏迟(登无尽上人山楼)》 宋·张炎

竹多尘自扫。
幽通径曲,禅房深窈。
空翠吹衣,坐对闲云舒啸。
寒木犹悬故叶,又过了、一番残照。

84 《贺新郎·问讯花庵主》 宋·冯取洽

问讯花庵主。
这一宗、拍板门槌,是谁亲付。
逢翰墨场聊作戏,那个是真实语。
算惟有、青山堪住。

85 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

86 《题三易备遗》 宋·葛寅炎

谁凿混沌窍,龙马出澄渊。
笃生羲文圣,立极先后天。
三三羑所演,两两山之连。
不假人安排,自有天浑全。

87 《题清溪神女祠》 宋·吕殊

生居万山中,二年依泽国。
偶於坐曹暇,聊欲访禅默。
再拜神女祠,劈山定何术。
上有琳宫岩,作论期破惑。

88 《题万壑风烟亭百韵》 宋·彭郁

风在不周山空阙,底事问烟访两浙。
烟生庐阜香炉峰,孰使随风至吴越。
风乎与烟相得外,还有风雷千雨雪。
烟兮与风相好余,仍有烟波及霞月。

89 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

刹那灭却阿鼻业,阎罗共我休分别。
洋铜铁汁即醍醐,火轮便是禅心月。

90 《潮阳尉郑太玉梦至泉侧饮之甚甘明日得之东山》 宋·唐康

入道肯著相,出神得佳泉。
起寻定中境,偶在山之巅。
四人蹋{抗扌换乔}{抗扌换虚},数里闻潺湲。
循声到巉绝,满意流甘鲜。

91 《宿真庆庵(得心字)》 明·唐肃

落日古城阴,萧萧竹树深。
雨花知佛境,流水识禅心。
月到翻经榻,苔缘挂壁琴。
不因支许旧,那得遂幽寻。

92 《中宫院》 宋·熊道裕

我昨投文清泠渊,稍责老龙多睡眠。
铁笛穿云久寂寞,作诗唤起刘高禅。
刘高豢龙与龙语,一夜风雷共谋雨。
雨师荷锸破天河,阿香应门觅桴鼓。

93 《成都书事百韵》 宋·薛田

混茫丕变造西阡,物象熙熙被一川。
易觉锦城销白日,难歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井烟。
院锁玉溪留好景,坊题金马促繁弦。

94 《城山国清塘》 宋·余谦一

湖光山色酒杯中,此会那知一笑同。
风暖空岩落松子,雨晴新涨没凫翁。
隔林村落微茫见,一径禅房曲折通。
老艾当年题品处,斜阳无语想高风。

95 《五台行(咏梁、唐、晋、汉、周)》 明·刘定之

繁台纥干山头雀冻死,午沟蛇化为龙起。
禅代不侍九锡来,二晋醉投双陆子。
出警入跸东西京,犹上繁台自阅兵。
群姬麀聚那能辩,诸侯麕至谁能争。

96 《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》 明·蒲庵禅师

僧伽神变妙莫穷,去住隐显如旋风。
能令大海作平陆,超然独脱阎浮中。
山君河伯备洒扫,锡飞杯渡云行空。
安禅不避魔鬼窟,受斋直入龙王宫。

97 《拟古诗七十首(录一十三首)》 明·盛时泰

陈思王植赠友往祚颓已久,大业缅方新。
仰视圣皇德,承胤为我亲。
暇日荷休明,高馆集众宾。
中厨列庖馔,水陆备鲜鳞。

98 《虔州八境图八首(〔原无引,据它本补·〕)》 宋·苏轼

《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。
东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。
观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。
苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。

99 《《虔州八境图》八首》 宋·苏轼

使君那暇日参禅,一望丛林一怅然。
成佛莫教灵运後,著鞭从使祖生先。

100 《次韵孔文仲推官见赠》 宋·苏轼

我本糜鹿性,谅非伏辕姿。
君如汗血马,作驹已权奇。
齐驱大道中,并带銮镳驰。
闻声自决骤,那复受絷维。

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关于禅那的诗句

禅那不动处 何如一意向禅那 曾习禅那问色空 强学禅那慰迟暮 时从禅那起 治繁犹暇讲禅那 一心无累证禅那 理障禅那俱坐断 榴花诗句入禅那 使君那暇日参禅 使君那暇日参禅 单已安那示入禅
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