关于禹世的诗词(252首)

121 《九诵·微子》 宋·鲜于侁

肇公孙之璇源兮玄鸟降而生商,并禹稷之圣贤兮实惟桓拨之王。
历妫姒之世数兮道貌岸然日跻于武汤,始伐罪於仇饷兮人怨咨而徯来。
顾宽仁之宜民兮天俾式于九围,谅除残而代虐兮犹云德之有惭。
赖燕翼於孙谋兮治克举於三宗,老成不怨於不以兮隐处不伤於厄穷。

122 《会稽山》 宋·张伯玉

稽山何崔嵬,奠此东南区。
群山状趋附,万壑流萦纡。
畴昔大禹来,简计天下书。
诸侯率麏至,万玉争凫趋。

123 《会稽颂·越王》 宋·诸葛兴

睇禹陵兮岿然,邃珍馆兮蟺蜎。
敞别室兮遗象,崇英霸兮千年。
谂越民兮非黩祀,推世家兮自迁史。
肇无余兮开国,传后裔兮奋起。

124 《篆冢歌(有序)》 元·钱惟善

包羲卦画龟龙出,颉俑造书鬼夜泣。
俯观鸟兽迒蹄迹,依类象形文字立。
以迄五代咸东封,改易殊体靡有同。
周官保氏教国子,六书大义开群蒙。

125 《感兴(二首)》 明·陈绍先

荷筿丈人辈,沮溺同其流。
洁身匪良图,与世空沉浮。
禹稷抱大器,孜孜为时忧。
手足俱胼胝,驱驰行靡休。
水土既平治,稼穑云亦稠。
粒食惠万载,厥功孰与俦。

126 《题华亭朱孟辩篆冢诗卷》 明·董佐才

古初无毫楮,羲画何繇传?孰知文字理,已具《河图》前

神农洎苍颉,俯仰极人天。
穗书与鸟书,创制分后先。

127 《石鼓歌(阁试)》 明·焦竑

周原石鼓奇且綍,几年踪迹沈蓬莱。
世遥几得睹拓本,残章断碣如琼瑰。
何人辇载逾千里,至今照耀黄金台。
河倾昆仑势曲折,雪压泰华高崔巍。

128 《兵书峡(在归州芗溪口)》 明·林俊

巫峡山,西来昂伏知几变。
扶舆转磅礴,浑沌开生面。
中擘行悬流,晴碧天一线。
石根浪文摺,龛窦相贯穿。

129 《再作太白山人歌》 明·邵宝

吾闻太白之山倚西极,华岳崚嶒势相敌。
上凌刚风太古雪尚寒,下抚苍茫鸟无力。
吁嗟!兹山有径不与终南通,士将避世往往游其中,超历
万壑巢云松。

130 《杂感十首(崇祯元年)》 明·于鉴之

萝窗静翳镇春冬,澹漠偏于节物浓。
柚美故堪供禹锡,松高应不受秦封。
悬裈醉后矜南阮,昼障薰余惬小宗。
自共古贤风性近,非关人世调难逢。
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131 《登陆文安公象山祠堂故址》 明·张宇初

羲尧体乾运,王道持伦纲。
舜禹袭神器,精一斯传彰。
周亡《雅》、《颂》息,仲尼语张皇。
伊说佐受命,况轲司振扬。

132 《顺治归山诗》 清·爱新觉罗·福临

天下从林饭似山,钵盂到处任君餐。
黄金白玉非为贵,惟有袈裟披肩难。
朕为大地山河主,忧国忧民事转烦。
百年三万六千日,不及僧家半日闲。

133 《燕子龛禅师》 唐·王维

〔一本有咏字〕
山中燕子龛。
路剧羊肠恶。
裂地竞盘屈。

134 《黄河》 宋·苏轼

活活何人见混茫,昆仑气脉本来黄。
浊流若解污清济,惊浪应须动太行。
帝假一源神禹迹,世流三患梗尧乡。
灵槎果有仙家事,试问青天路短长。

135 《虔州八境图八首(〔原无引,据它本补·〕)》 宋·苏轼

《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。
东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。
观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。
苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。

136 《刘壮舆长官是是堂》 宋·苏轼

闲燕言仁义,是非安可无。
非非义之属,是是仁之徒。
非非近乎讪,是是近乎谀。
当为感麟翁,善恶分锱铢。

137 《咏怪石》 宋·苏轼

家有粗险石,植之疏竹轩。
人皆喜寻玩,吾独思弃捐。
以其无所用,晓夕空崭然。
碪础则甲斮,砥砚乃枯顽。

138 《凤翔八观(并叙)》 宋·苏轼

《凤翔八观》诗,记可观者八也。
昔司马子长登会稽,探禹穴,不远千里;而李太白亦以七泽之观至荆州。
二子盖悲世悼俗,自伤不见古人,而欲一观其遗迹,故其勤如此。
凤翔当秦、蜀之交,士大夫之所朝夕往来此八观者,又皆跬步可至,而好事者有不能遍观焉,故作诗以告欲观而不知者。

139 《曾子固哀词》 宋·秦观

皇受命而熙洽兮,实千祀而一时。
协气郁而四塞兮,与盛德其俱升。
麟凤出而帝午兮,犹氤氲而扶舆。
笃生我公兮,以文章为世师。

140 《送乔布圣》 宋·秦观

鷃翔蓬蒿非所悲,鹏击风云非所喜。
贵贱穷通尽偶然,回头总是东海水。
我思田文昔相齐,朱袍照日如云霓。
三千冠佩醉明月,清歌一曲倾玻璃。

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