关于称神的诗词(642首)

441 《送杨渥赴西安主簿》 宋·蔡襄

余思去夏还瓯闽,温风赤日争陶蒸。
舟行夜寄浙江稜,江涛汹涌来相仍。
雷电翕虩蛟螭腾,方床竹簟寒生冰。
上陇西去景色澄,青山两向水一絙。

442 《御笔赐字诗》 宋·蔡襄

皇华使者临清晨,手开宝轴香煤新。
沿名与字发深旨,宸毫洒落奎鉤文。
精神高远照日月,势力雄健生风云。
混然气质不可写,乃知学到非天真。

443 《谢富相公见示新诗一轴》 宋·邵雍

文章天下称公器,诗在文章更不疏。
到性始知真气味,入神方见妙功夫。
闲将岁月观消长,静把乾坤照有无。
辞比离骚更温润,离骚其奈少宽舒。

444 《至论吟》 宋·邵雍

民于万物已称珍,圣向民中更出群。
介石不疑何尽日,知几何患未如神。
若无刚果难成善,既有精明又贵纯。
祸福兆时皆有渐,不由天地只由人。

445 《拟咏怀诗 十九》 南北朝·庾信

愦愦天公晓。
精神殊乏少。
一郡催曙鸡。
数处惊眠鸟。
其觉乃于于。
其忧惟悄悄。
张仪称行薄。
管仲称器小。
天下有情人。
居然性灵夭。

446 《题彭郎小姑祠》 宋·晁补之

山与矶名从地志,姑兼郎号出江民。
世间称谓无真实,闻说双祠自有神。

447 《出都寄二苏》 宋·毛滂

近年好语开蹙额,廊庙主人还稷契。
诸葛亮公彙进民所怀,械必提之右乃挈。
善随类举皆可观,

448 《次韵王适雪晴复雪二首》 宋·苏辙

骄阳得一雪,逾尺应更好。
晨兴视窗隙,惊见晴霞杲。
九衢无停迹,狼籍须一扫。
空余浩然气,凛凛接清昊。

449 《大行太皇太后挽词二首》 宋·苏辙

内治隆三世,尊临极九年。
神孙克负荷,大业付安全。
有道华夷靖,无心怨恶悛。
和熹盛东汉,从此不称贤。

450 《西轩画枯木怪石》 宋·苏辙

西轩素屏开白云,婆娑老桂依霜轮。
顾兔出走蟾蜍奔,河汉卷海机石蹲。
牵牛自载倚桂根,清风飒然吹四邻。
东坡妙思传子孙,作诗仿佛追前人。
笔墨堕地称奇珍,闭藏不听落泥尘。
老人读书眼病昏,一看落笔生精神。

451 《疑山石泉》 宋·魏野

闲翫正严凝,神和澹镜澄。
至清无隐物,微暖不生冰。
派想河难杂,源疑济是朋。
窥鱼光照鹤,洗钵影摇僧。

452 《寄赠华山致仕韩见素》 宋·魏野

尽垂华发恋金门,独乞悬车未五旬。
清世一般为隐逸,碧霄两处应星辰。
绣衣脱下宁妨贵,锦帐眠来不称贫。
潇洒易添新道气,光阴难改旧风神。

453 《奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆》 宋·曾巩

阳冰绝艺天下称,琅琊石篆新有名。
初留泉涯俗谁顾,一日贵重繇先生。
古今书法不可数,犹有字本存于经。
我于八体未曾学,虽得此字宁能评。

454 《边将》 宋·曾巩

太祖太宗能得人,长垒横边遮虏尘。
太传李汉超,侍中何继筠,二子追接吴与孙,镇齐抚棣功业均。
卓哉祖宗信英特,明如秋泉断如石。

455 《拟上张丞相》 宋·黄公度

五闰干戈极,炎晖历数新。
析圭绵六服,卜鼎迈千春。
哀痛朝奸稔,夤缘国步屯。
近畿横彗孛,严禁失钩陈。

456 《贺吴守被召》 宋·李吕

吴公骨秀如天人,胸襟落落旨经纶。
少年固已富家学,筮仕聊称梅子真。
挽弓骣马特余事,智勇未减飞将军。
向者长汀初拥节,寇攘聚集惊乡付。

457 《次韵方学士万卷楼》 宋·刘子翚

渊然推量德为循,酷爱收书定可人。
刘向讨论称好古,退之学问美藏身。
箕裘有子能传业,俎豆於今叹不辰。
我亦平生识传癖,可怜朱墨费精神。

458 《建康六感·宋》 宋·刘子翚

寄奴真伟人,落拓龙潜地。
据筵呼五木,已有吞世气。
世期值阳九,天纲日沦夫。
偏邦可跨州,卑号犹称帝。

459 《送无为宰赵涣冰仲》 宋·王之道

百里寄一令,于民为最亲。
休戚咳唾间,讵可非其人。
赵侯古循吏,当世无等伦。
朅来宰濡须,旧政俱更新。

460 《奔月卮歌》 元·杨维桢

神犀然光射方诸,海水拆裂双明珠。
大珠飞上玉免臼,小珠亦奔银蟾蜍。
千年太阴炼成魄,岂识妖■吞啖卮?刳胎乃堕欢伯计,玉斧椎开桃扇核。
茅山外史海上来,拾得海月称奇哉。

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关于称神的诗句

无事不称神 妙物独称神 肯与钱称神 背有八卦称神仙 良牧称神明 古称神禹迹 背有八卦称神仙 诮无忌之称神 古来此辈称神物 石犀金马世称神 兹地称神州 不腾渥水称神俊 百里称神明 君王武略世称神 想望称神仙 东都那得称神妙 环观巧手竞称神 巫山有石称神女 不鸣不食称神仙 哆口咋舌称神仙
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