关于籍赋的诗词(151首)

命世须人瑞，匡君在岳灵。
气和薰北陆，襟旷纳东溟。
赋妙排鹦鹉，诗能继鶺鴒.蒲亲香案色，兰动粉闱馨。
周孔传文教，萧曹授武经。

不唯诗著籍，兼又赋知名。
议论于题称，春秋对问精。
半应阴骘与，全赖有司平。
归去峰峦众，别来松桂生。

嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。
琴樽陈席上，纨绮拜床前。
邻里才三徙，云霄已九迁。
感深情惝怳，言发泪潺湲。

嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。
琴樽陈席上，纨绮拜床前。
邻里才三徙，云霄已九迁。
感深情惝怳，言发泪潺湲。

江上冬日短，裴回草堂暝。
鸿当绝塞来，客向孤村病。
绵绵起归念，咽咽兴微咏。
菊径月方高，橘斋霜已并。

栉发凉天曙，含毫故国情。
归心一夜极，病体九秋轻。
忽起襜褕咏，因悲络纬鸣。
逢山即堪隐，何路可图荣。

大道将穷阮籍哀，红尘深翳步迟回。
皇天有意自寒暑，白日无情空往来。
霄汉何年征赋客，烟花随处作愁媒。
相逢且快眼前事，莫厌狂歌酒百杯。

送别哀愁

豫章城下偶相逢，自说今方遇至公。
八韵赋吟梁苑雪，六铢衣惹杏园风。
名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
明日一杯何处别，绿杨烟岸雨濛濛。

我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。
雪飞梁苑操奇赋，春发池塘得佳句。
世业相承及我身，风流自谓过时人。

圣人重周济，明道欲救时。
孔席不暇暖，墨突何尝缁。
兴言振颓纲，将以有所维。
君臣恣淫惑，风俗日凋衰。

豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

咏史怀古辞赋精选高中文言文古文观止写景抒情典故励志

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
著论准过秦，作赋拟子虚。
边城苦鸣镝，羽檄飞京都。
虽非甲胄士，畴昔览穰苴。

咏史言志组诗

后半月闻报，赋此。
向来人道，真个胜周公。
燕然眇。
浯溪小。

士籍令行，伯仲分明，逐一排连。
问子孙何习，父兄何业，明经词赋，右具如前。
最是中间，娶妻某氏，试问于妻何与焉。
乡保举，那当著押，开口论钱。

咏物写山

异乡青嶂外，故里白云边。
北极悬双眼，中秋度四年。
灯前横一剑，江浒宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋节写景抒怀

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：窃思女儿自临浊世，迄今凡十有（通“又）”六载。
其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。

长诗

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

小序：会宁府遇老姬，善鼓瑟。
自言梨园旧籍，因感而赋此。

海角飘零，叹汉苑秦宫，坠露飞萤。