关于缘法的诗词(421首)

301 《茶歌》 宋·白玉蟾

柳眼偷看梅花飞,百花头上东风吹。
壑源春到不知时,霹雳一声惊晓枝。
枝头未敢展鎗旗,吐玉缀金先献奇。
雀舌含春不解语,只有晓露晨烟知。

302 《奉酬陈宫教》 宋·白玉蟾

落魄逍遥一醉仙,笑携藜杖夕阳边。
三年睡法应须得,九蕴仙方妙不传。
骤雨猛催今日作,老苔为锁异时镌。
偶来水绿红花野,自与庐山亦有缘。

303 《隶轩真赞》 宋·白玉蟾

骨气已神仙,玄圃挺生贤。
面上四时春,心次一壶天。
人皆就法门栋梁上踔他光景,我道隶轩高士志趣飘然。
若也未知涯涘,为君指出言诠。
丹成若未归蓬岛,且结溪山风月缘。

304 《送任山归河东》 宋·蔡襄

风俗忧思深,在昔言汾绛。
之人隐其间,白首甘陋巷。
毕力事诗书,岂特专记诵。
编年作通记,起周迄炎宋。

305 《御笔赐字诗》 宋·蔡襄

皇华使者临清晨,手开宝轴香煤新。
沿名与字发深旨,宸毫洒落奎鉤文。
精神高远照日月,势力雄健生风云。
混然气质不可写,乃知学到非天真。

306 《次韵钱济明赠感慈长老》 宋·晁补之

我闻栖禅人,一念超十地。
云何别影事,未免依缘气。
譬如幻男女,机废根随废。
不然怖头走,此病穷三世。

307 《和子瞻监试举人》 宋·苏辙

登科岁云徂,旧学日将落。
外遭饥寒侵,内苦忧患铄。
传家足坟史,遗说本精约。
群言久纷荡,开卷每惊矍。

308 《约洞山文老夜话》 宋·苏辙

山中十月定多寒,才过开炉便出山。
堂众久参缘自熟,郡人迎请怪忙还。
问公胜法须时见,要我清谈有夜阑。
今夕客房应不睡,欲随明月到林间。

309 《题顯道人壁》 宋·杨亿

心似寒灰不复然,寻常谈论即弥天。
门临颍水多年住,法自曹溪几世传。
儒士谁同翻贝叶,都人长见施金钱。
翰林诗版分明在,曾与吾家有旧缘。

310 《送僧归越》 宋·杨亿

中林宴坐赤髭繁,水月禅心出世间。
说法音同海潮震,随缘身比岳云闲。
曹溪嫡嗣多参见,碧落仙乡遍往还。
归去旧房秋色晚,润松枝偃雨苔斑。

311 《朱丞相赴宣州四十韵》 宋·葛立方

天佑於皇宋,时生柱石贤。
余光承祖祢,秀气禀山川。
应物心如水,临机直似弦。
孔书穷竹简,羲易玩韦编。

312 《赠术士》 宋·刘过

一性圆明俱是佛,四方落魄总成仙。
逢人只可少说话,卖卜不须多觅钱。
退一点行安乐法,道三个好喜欢缘。
老夫亦俗挑包去,若要相寻在酒边。

313 《和天衣聪老五首》 宋·王之道

法华灵应著当年,今古何曾有间然。
不见后身房次律,却因和璞记前缘。

314 《黄梅东禅寺》 宋·王之道

南晋今黄梅,东禅旧青莲。
曹溪竟何许,龙朔知几年。
我闻二祖师,属袂兹褊{左衤右迁}。
片言道有契,千古衣相传。

315 《次韵陶监丞茂安见赠》 宋·王之道

三年重见须川湄,舍舟东去何驱驰。
王事靡盐莫遑息,人生所贵心相知。
经从往返两过我,一言意厚何多为。
向来江夏倾盖日,翕然誉望推麟仪。

316 《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》 宋·张元干

时流罕识真,特立取众忌。
不有明眼人,谁止万口沸。
古今冠盖场,毁誉固一致。
胡为空门中,生灭亦滋炽。

317 《善慧师禅斋》 宋·夏竦

是谁名作佛,何法谓之禅。
恍惚起无象,逍遥出自然。
有修皆障碍,欲问即攀缘。
寄语猊床客,心心不易传。

318 《奉和君俞以子华古德颂见示》 宋·韩维

百尺竿头进步人,随缘偶物莫非真。
君看日用如何讨,即此空身是法身。

319 《送海印住香岩颂》 宋·韩维

枕石漱流尘外趣,随缘应物谷中声。
更无宾主能酬对,自有儿孙可使令。
万古清风归法语,一轮明月伴经行。
鳌山成道知何日,时伫雷音警妄情。

320 《送陈郎中泗州得替》 宋·强至

历选临淮守,多闻政术偏。
若柔非似水,即是急如弦。
下吏或弄法,属僚时窃权。
邀权沸钟鼓,市誉饰庖笾。

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关于缘法的诗句

身逐因缘法 与蜀有缘法 种种尽归缘法 出家缘法到 三生岂是旧缘法 山中缘法如今熟 彼此相遭有缘法 得非缘法异 三生缘法熟嘉州 山运忽回缘法到 谁知缘法有到处 缘法东西得面迟 法为因缘立 法为因缘立 万法因缘何足问 万法观空證佛缘 看君又作新法缘 法水有缘随远浪 法缘振地公今佛 诸缘只心法
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