关于能法的诗词(873首)

821 《言志》 宋·释文珦

人寿能几何,百年犹一霎。
岂识貂蝉贵,且与渔樵狎。
饮涧不需瓢,采山时荷锸。
世人莫相嗤,吾自用吾法。

822 《题醉翁图》 宋·释文珦

所画者谁子,将非高阳儿。
满腹常贮酒,何异於鸱夷。
陶陶以自乐,礼法不可縻。
酿酒用老瓦,漉酒脱接{上四下离}。

823 《哭立虚舟》 宋·释文珦

虚舟我良友,生平快冥搜。
放迹江湖间,自与造物游。
忆昔仗短筇,访我竺峰头。
贻我选体诗,得法於曹刘。

824 《梅柟》 宋·释文珦

梅柟三四树,手种近岩房。
始见条抽绿,俄惊叶陨黄。
物情殊易变,身世岂能常。
且尽修心法,休传却死方。

825 《草衣文殊赞》 宋·释心月

草离离,发垂垂。
神出鬼没,佛眼难窥。
能坐毗耶之舌,而不能出女子之定。
能行法王之令,而不能免迦叶之疑。
五台山势峭巍巍,返掷还他狮子儿。

826 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

损法财,灭功德,宁作常贫岐路客。
身虽能触不能知,只为前因无准则。

827 《颂古九十八首》 宋·释印肃

古镜当堂不动光,自是揩磨不得方。
一点□明含法众,森罗万象不能藏。

828 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

829 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

830 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

831 《铁竹歌》 宋·释印肃

普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。
从百练,已经磨,能障狂风止海波。

832 《金刚密迹》 宋·释印肃

牙如剑树目如灯,电烁妖魔法不生。
千圣出头难插足,普庵也道我也能。

833 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

三世诸佛不知有,忉忉怛怛扬家丑。
狸奴白牯却知有,跛跛挈挈能自守。
弄鳖鼻兮忆南山,透法身兮藏北斗。
风飘白雪岭头梅,春撚金丝堤上柳。
天童也要不沾唇,三盏清源白家酒。

834 《颂古一百则》 宋·释正觉

言衣半夜付卢能,搅搅黄梅七百僧。
临际一枝正法眼,瞎驴灭却得人憎。
心心相印,祖祖传灯。
夷平海岳,变化鲲鹏。
只个名言难比拟,大都手段解翻腾。

835 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

佛病法病,佛药法药。
本色衲僧,俱不染著。
遇饭开口,要行移脚。
自是现成,谁能造作。
言满天下无口过,行满天下无怨恶。

836 《航海之宾陀防真歇师兄》 宋·释正觉

至人亲见古观音,化迹今居海上岑。
烟机外分青嶂骨,水天中见白云心。
潮痕拥岸棱棱雪,月魄浮波烂烂金。
根境一如能所断,圆通游践法门深。

837 《卫进可寺丞腊月二十九日招我以蔬饭从容胜集》 宋·释正觉

风澜未作见灵源,六处亡功体湛存。
诸法性空方得座,一弹指响顿开门。
寒梅篱落春能早,野雪棂窗夜不昏。
万像森罗心印印,根尘超豁妙无痕。

838 《与天池信长老》 宋·释正觉

晚岁丛林闹苇麻,可中著眼辨龙蛇。
行当五路我能事,坐断孤峰渠作家。
佛法从来如嚼蜡,朋俦此去似团沙。
音书不寄思惟尽,千里同风却较些。

839 《观音大士赞》 宋·释宗杲

过去正法明,现前观自在。
眼观诸音声,耳听众妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。
是说亦寂灭,谁为此说者。

840 《入定观音赞》 宋·释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。

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关于能法的诗句

何传能法慧 何传能法慧 法士多瑰能 大臣能护法 大臣能护法 能依二谛法 古法尽能新有馀 此法那能坚此身 谁能变此法 能弹琵琶和法曲 念念无为法法能 惠能未肯传心法
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