关于自在性的诗词(485首)

人情难强回，天性可微感。
世人争曲直，苦语费摇撼。
大夫言何柔，暴主意自惨。
荒祠旁孤冢，古隧有残坎。
千年惟茅焦，世亦贵其胆。
不解此微言，脱衣徒勇敢。

饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。
颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。
若余之於山泽，鱼在深藻。
鹿得丰草，伊其野性则然。

真常自在如来性，肯綮修持祗益劳。
十二因缘无妙果，三千世界起秋毫。
有心便醉声闻酒，空手须磨般若刀。
截断众流寻一句，不离兔角与龟毛。

臣闻伏羲画卦朴且淳，苍颉迼字初有文。
大篆小篆八分体，楷隶章草何纷纭。
因兹八法各有要，遂使六艺区以分。
其中最难惟草圣，玄妙功夫自天性。

莫为春愁两鬓翁，管愁元不属春风。
深黄杨柳夕阳外，淡白杏花明月中。
大自在身天地并，妙光明性圣愚同。
鸣鸠乳燕相料理，融得从前万虑空。

山平村坞连，野寺钟相答。
晚阴生林莽，落日犹在塔。
行招两社僧，共步青山月。
送客渡石桥，迎客出林樾。

乌巾筇杖白云夫，寄谢黄公旧酒垆。
懒性惟看高士传，归心空展旧山图。
病来瘦骨支离在，老去欢情积渐无。
啼鸟落花应怪问，绿尘何事满金壶。

心迹清虚绝点尘，更无俗虑得相亲。
可怜一片浮云性，付与逍遥自在人。

褊性不谐俗，泛梗归无家。
故人右扶风，双旌拥崇牙。
款门及暇日，褰裳蹑飞霞。
维南古道场，诸天集毗耶。

书册依官屋，何如自在身。
且无山得看，犹有竹相邻。
性野回书懒，诗痴易藁频。
便归吾已俗，往往白鸥嗔。

未入道，休要执中迷。
先且牢擒劣马子，切须缚住耍猿儿。
款款做修持。
如省悟，勘破女男妻。
自在假身常锻炼，逍遥真性得推移。
应是上瑶

逸志清虚，放心坦荡，莫令烦冗萦牵。
修身养性，随分乐因缘。
便是崇真奉道，甲丹内、长＊灵烟。
通闲趣，恬应得味，定许处长年。

守清守净。
各各开明性。
两两做修持，你个个、心头修省。
虚虚实实，里面取炎凉，寻自在，觅逍遥，渐渐归禅定。

奉报英贤，早些出路。
卜灵景，清凉恬淡好住。
开阐长生那门户。
便下手修持，真功真行，真性昭著。

养家时，甚情况。
被妻男逼得，有如心恙。
竞利名、来往奔波，忒劳嚷劳踉。
学道来，常坦荡。
除性命二字，别无妄想。
占清闲、自在逍遥，

落魄闲人，逍遥懒汉，的端酷厌荣华。
性耽火院，不会养浑家。
万种尘缘拂尽，仗心闲、炉养丹砂。
松峰下，水边石畔，遣兴饮流霞。

学道完全性命，养身乞觅残馀。
真功清净证无初。
真行救人疾苦。
此外并无作做，心同惊食鹑居。
逍遥自在恰如愚。
应过三清仙举。

山侗马钰，闲吟闲咏。
不是夸强逞俊。
谓见人居火院，受苦不忍。
时时诗词劝化。

修行何处用功夫。
马劣猿颠速剪除。
牢捉牢擒生五彩，暂停暂住免三涂。
稍令自在神丹漏，略放从容玉性枯。
酒色气财心不尽，得玄得妙恰如

圣贤志於道，朝闻而夕死。
回视名宦场，唾去如泥滓。
高风既寂寥，士俗皆靡靡。
倒行日云暮，漏尽不知止。