关于自智的诗词(662首)

621 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

履践平实道路,倚门傍户。
敲磕嶮峻门庭,接响承虚。
无师智,自然智。
推倒大梅峰,一举九万里。
保福缓缓向道,伏惟安置。

622 《三宝赞其二·法宝》 宋·释重顯

后得智生功德聚,大悲留演润禽鱼。
贯花虽自科千品,标月还归理一如。
过量劫应期广布,刹那心合未忘书。
四衢道内抛红焰,五欲波中绽白蕖。

623 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

今朝又是端午节,文殊善财忙不彻,杀人活人药不灵,自添脑后三斤铁。
观音妙智力,能救世间苦。
是甚麽,铁蛇鑽入土。

624 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

625 《蔡郎中请赞》 宋·释宗杲

赋性暴,举止傲,说甚道。
有个没意智獃郎,随例妄想颠倒。
蔡郎中还见麽,若也当面讳却,便是监主自盗。

626 《李长者赞》 宋·释宗杲

以一毛端智,遍量法界空。
智空无自性,空智在其中。

627 《喻郎中观我庵》 宋·释宗杲

万物备於我,我观卒未休。
智者返观我,纵横得自由。

628 《十虫吟》 宋·舒岳祥

虫有转丸蜣,双角牛怒张。
生子牛矢中,转圜技所长。
两两如推车,千百满路旁。
弹丸有不若,累累圆且光。
污秽不自羞,敢比苏合香。
惜哉尔之智,不善择其良。

629 《缘识》 宋·宋太宗

烦恼浮生业,愚迷智自通。
根尘如不染,识照曩缘空。

630 《缘识》 宋·宋太宗

我一囊盛宽世界,从头点取人数在。
万里山河宽更宽,一切众生智者解。
因缘殊胜是因缘,方便法门天最大。
天最大,无比擬,

631 《缘识》 宋·宋太宗

春色春兮景媚妍,薰风暖润物华鲜。
上林花结和香雾,絮压轻轻软似绵。
寰中运启大平年,文武须精百艺全。
弄影马骄难控勒,龟兹韵雅奏钓天。

632 《缘识》 宋·宋太宗

手谈胜负观其智,敛迹藏锋不自制。
傲慢因从贪上亏,侵他理路无深计。
何龌龊,何凝滞,率尔图谋太容易。

633 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

634 《缘识》 宋·宋太宗

青松本不树萧条,学士因何智自劳。
金水朗然明皎洁,雪山堆积就中高。
志心但觅三神药,凡目难观万时毫。
我独闲吟谁解意,悠哉丽日压灵鳌。

635 《逍遥咏》 宋·宋太宗

青松本不树萧条,学士因何智自劳。
金水朗然明皎洁,雪山堆积就中高。
志心但觅三神药,凡目难风万里毫。
我独闲吟谁解意,悠哉丽日压灵鳌。

636 《逍遥咏》 宋·宋太宗

十洲洞府养神仙,几说桑田屡变迁。
老才商周为柱史,刘安拔宅上青天。
名山隐遁非堪守,炼药修真本自然。
想取仪形通感应,徒劳运智乱烹煎。

637 《逍遥咏》 宋·宋太宗

济世勤行任百年,方知大道自昭宣。
休夸争变黄金术,谁信空磨白玉穿。
智慧宜从高见识,阴功及物最弥坚。
是非达取此言语,宇宙常存隐圣贤。

638 《逍遥咏》 宋·宋太宗

自在无拘束,逍遥里外安。
顽情终不见,圣境类乎端。
机智将何用,幽深大道宽。
区分能解意,四季一周看。

639 《逍遥咏》 宋·宋太宗

玄门至道故无涯,自是人心所见邪。
智识未能通大药,岂将容易擬荣家。
千年圣境何虚谬,百劫曾修不用遮。
龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。

640 《逍遥咏》 宋·宋太宗

飞腾自在莫教赊,坎女离男共一家。
无碍逍遥通智慧,将求利乐勿须夸。
灵根就看和春雪,神室之中有绛砂。
彼是彼非堪可重,常娥倚树笑唅呀。

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关于自智的诗句

自贤与自智 君子不自智 盖自智而慧者笔下有天真之悟 小夫方自智 自非仁智符天赏 搜奇本自通禅智 自贤夸智慧 自贤夸智慧 自笑苦无楼护智 小智自私兮 自以为智能海内无双 行自奋之智 让既自谓智伯待以国士矣 君智自可施庙堂 智士之风猷自远 智士之风猷自远 智虑过人只自雠 仁智所观自有感 智愚信自我 自笑苦无楼护智
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